他们都到海边去了。笔者为左眼发炎不曾去。我独坐在前廊,偎坐在一张安适的大椅内,袒着胸怀,赤着脚,三只的散发,不时有风来撩拂。中午的晴爽,不曾消醒小编初起时睡态;但梦思却半被晓风吹断。小编阖紧眼帘内视,只见一满腹经纶消残的颜色,一似晚霞的余赭,留恋地胶附在远处。廊前的马樱、紫荆、藤萝、青翠的叶与红彤彤的花,都将她们的妙影映印在水汀上,幻出幽媚的千姿百态无数;作者的臂上与胸前,亦满缀了绿荫的斜纹。从树荫的空隙平望,正见海湾:海波亦似被晨曦唤醒,马蔺花相间的波光,在心潮澎湃的舞蹈。滩边不时见白涛涌起,迸射着雪样的水华。浴线内点点的小舟与浴客,水禽似的浮着;幼童的欢叫,与水波拍岸声,与潜涛呜咽声,相间的起伏,竞报一滩的意趣与乐意。但本身独坐的廊前,却只是安静的,静静的无甚声响。妩媚的马樱,只是幽幽的微辗着,蝇虫也敛翅不飞。只有远近树里的秋蝉,在纺妙似的垂引他们不尽的长吟。
  在那不尽的长吟中,作者独坐在冥想。难得是寂寞的环境,难得是静定的意象;寂寞中有不可言传的协调,静默中有极致的创办。作者的心灵,比如海滨,毕生初度的怒潮,已经慢慢的消翳,只剩有松散的海砂中偶然的回响,更有不尽的贝壳,反映星月的辉芒。此时摸索潮余的斑痕,追想当时汹涌的景色,是梦或是真,再亦不须辨问,只此眉梢的轻皱,唇边的微哂,已足解释无穷奥绪,深深的蕴伏在灵魂的微纤之中。
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  在这壮丽的日辉中,只见愉悦与欢舞与乐趣,希望,闪烁的期望,在荡漾,在频频碧空中,在绿叶的光明里,在虫鸟的歌吟中,在青草的摇晃中——夏之沸腾,春之成功。春光与期望,是长驻的;自然与人生,是温馨的。
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  在远——远处的花花世界,有无限的平安与高兴,无限的春色……
  在此权且能够淡忘无数的落蕊与残红;亦能够淡忘花荫中掉下的枯叶,私语地预示孟秋的情爱;亦能够淡忘困扰的僵瘪的下方,阳光与雨滴的客气,不可能再回复他们腮颊上生命的微笑,亦能够淡忘纷争的互杀的人间,阳光与雨水的慈爱,不能感化他们凶横的兽性;亦能够淡忘庸俗的卑琐的花花世界,行云与朝露的人才,无法引逗他们刹那间的瞩目;亦能够淡忘自觉的失望的人间,绚烂的春时与媚草,只可以反激他们悲伤的心思。
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北戴河海滨的臆度
  徐志摩
  
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  在天边有福的山沟内,莲馨花在坡前微笑,稚羊在乱石间跳跃,牧童们,有的吹着芦笛,有的平卧在草地上,仰看交幻的飘浮的白云,放射下的青年电影制片厂在初黄的稻田中依稀地移过。在角落安乐的村中,有青春的村姑,在流涧边照映她自制的春裙;口衔烟斗的老乡三四,在预度秋收的充盈,老妇人们坐在家门外阳光中取暖,她们的周围有为数不少的小朋友,手擎着黄白的钱花在环舞与欢呼。
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  随笔的星空,璀璨摄人心魄,那是一颗颗精明的星辰。写情绘景,朝花夕拾,游踪山川名城,叫人忘情;更令人动心的还有坦率地剖露心灵——那洞天之中的娇美世界,读者在那边可神游八极,心驰万仞,得到不断心绪和方法上的享用。《北戴河海滨的幻想》理当是那般一篇美文,然则,翻阅几册“徐章垿文章集”之类的书籍,编者大都归之于旅游随笔之列。
  那是有点牵强的。编者差不多出于三种考虑;一是题材的景名是很扎眼的;二是小说中确实也三言五语地说了那里的一点话。但是,依题而论其实,是不妥的。且说写景呢,在笔者眼里,小编并无意要把北戴河的青山绿水美景写出,更无心写出其异于他地之处,心力鲜明落在喧闹,以衬其所得境地之清幽而已。北戴河并不根本,当然也可是南戴河,还只是虚名山,只要能给徐章垿在强烈中带一点深思远虑的氛围就中意了。
  它的确是一篇坦露心迹,迸射思想火花的名作。
  徐章垿是七个情愫热烈的大手笔,喜欢象征着活力的位移。他说:“小编是个好动的人;每一遍本身肉体行动的时候,小编的合计也相近就跟着跳荡,”“是动,不论是什么性质,便是本人的兴趣,作者的灵感。是动就会催快笔者的透气,加添笔者的生命①。动,被她涉嫌生命意义的惊人,可知动与徐章垿的音量。可是,本文却对静投入了想法——“难得是寂寞的环境,难得是静定的意象;寂寞中有不可言传的和谐,静默中有无限的创造。”不用说,作者内心有不吐相当的慢的积压。  
  ①见徐章垿《落叶》。 

  青年永远热情似火,富有反叛和冒险精神,对前途有无穷的预计。熄灭他们的地道之火,没有差别于窒息他年轻的人命。然则,正如我清醒地觉察到,“纯粹的,狂妄的古道热肠之火,分化阿拉伯的神灯,只好放射目前的焰舌,无法永远的朗照。”此言,一语道破地建议青年致命的后天不足。青年人一旦失利,将会“流水润,影星没,露珠散灭,电闪不再!”作此文时(1921年),作者照旧年青,大家不难从中发现他协调难过的心扉。否则,他也不会那么忘情于“艳丽的日辉”、“有福的河谷”、“安乐的村”,正是有那样自然与人生的大和谐,才有继之而来的无限的解脱。
  他既忘却纷繁尘世的各个“意绪”,又忘记本身的“幸与不幸”,使自己沉浸在没有了“过去”“以往”的用空想来欺骗别人之中。
  徐章垿是1个人具有深远西方资金财产阶级人文思想的小说家和小说家。对自然的崇尚和热爱是他根本的构思内涵之一。在澳大利亚国立求学期间,结识了英国老牌的小说家曼斯菲尔德,她那反守旧、爱人类、爱自由,眷恋大自然的真面目美的思辨,浸染了徐章垿的心灵;伟大的思考家卢梭对宇宙的倾慕,也每四日拨动着徐章垿灵魂之弦,热爱自然,凝视大自然的调和与安宁是她无尚的美满。
  笔触一与自然接通,徐章垿就那么忘情而充满鲜活的聪明。本文写冥想前的沸沸扬扬,倒是给我们绘了浓丽的彩图:“廊前的马樱,紫荆、藤萝、青翠的叶与鲜明的花,都将她们的妙影映印在水灯上,幻出幽媚的千姿百态无数”,“海波亦似被晨曦唤醒,石蝉花相间的波光,在其乐融融舞蹈。”
  返璞归真的本来和谐的人情世故,徐章垿寄寓它无限的心灵的安慰。正是因为有了这么些,有了“远处的江湖,有极其的黄山毛峰和欢欣,无限的春光”,才能忘掉人世间纷争,忘却本身的恩怨,抖落身上沉重的征尘。
  田园风光的形容处于文章的中心,不仅抱有组织上的含义,更要紧的,它形成了两种考虑、三种心绪的转账和衔接,它是作者平静心灵伤痛和烦躁的港湾,安抚灵魂的春风——说它是文心是不用过分的。寥寥数笔,恣情于日辉、山间、农舍,我把它推到这么高的职分,其用心是可明读的。
  语言的多姿重彩,对一篇小说来说,是进入那瑰丽艺术世界的红娘;同时,又是它神工妙艺,在您的前头,在你的心底幻化出欲滴的露、摇曳的青枝、坎坷的计谋……本文使读者真正享受到语言痛快淋漓的舒适。
  徐章垿善于用印象鲜活的言语形容难以把握的振奋和心思。人失望和心绪低沉时,难免要登高望远激昂的后日,那种忧郁痛楚的心绪,他如此写道:“我的心灵,比如海滨,平生初度的怒潮,已经日渐的消翳,只剩下有松散的海砂中有时候的回音,”“此时摸索潮余的斑痕,追想汹涌的景观,是梦或是真。”在我们凝望浪涌浪回的鳞鳞波光中,徐章垿的心有何人人不解呢?
  写景状物,空灵挥洒,徐章垿对他珍之爱之的自然和远村便是如此。他很少用写实的笔触描摹其色其质,而是以意写之,如淡墨山水,袅袅如云,物象飘然纷呈,“妙龄的农家女”和“自制的春裙”、“口衔烟斗的庄稼汉”和“预度秋收的富贵”等等,从春到秋,从青年到男子,全在她笔下享融融之乐。
  文中的结尾两段,用了大气的排比,500多字,有2二个忘却,然意犹未尽,末尾还留下“……”真是情急意浓。借助那个排比,他全力渲染了心思,既宣泄了她对如此世风日下的花花世界的诅咒,又集中揭示了上下一心心思和心灵的历史、思想的转变。
                           (张国义)