原标题:单田芳驾鹤西去!欲知后事的我们,再也听不到下回分解了…

原标题:再无“下回分解”|单田芳,这几个每日1亿人听他说书的老太爷去了,享年84岁

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告别|常宝华、盛中国 一日以内两位大师相继与世长辞

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单大侠,大家就此别过吧。慢走。

巴黎青年报记者从新加坡单田芳文化传播有限公司经营肖建陆处获悉,出名评书艺术家单田芳11日早上3点30分因病在中国和扶桑友好医院去逝,享年84岁。

一代评书大师单田芳在中国和日本友好医院谢世,享年84岁。

单田芳1934年13月17日出生于辽阳市的一个曲艺世家,是中国说书表演艺术家、小说家。

时代大侠的故事就此落幕。

1954年走上说话舞台。

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1979年七月1日,单田芳再次回到书坛。

时 代

1995年,单田芳创立了东京(Tokyo)单田芳文化传播有限公司。

单田芳原名单传忠,从1954年走上说话舞台至今,已经创作了蕴藏《林海雪原》《新英雄儿女传》等超越100部评述作品。

二零零七年11月26日,单田芳发表收山,《老店风波》是她的收山之作。

她在说说话的技巧上也兼具自己长处,幽默好玩的还要别有天地。

二零一一年,出版了自传《言归正传:单田芳说单田芳》。

有武侠的、战争的、历史的……风格多变,总有人模仿,从未被当先。

代表文章有《三侠五义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《童林传》、《南陈演义》、《乱世枭雄》
、《水浒外传》 等说话。

在民间仍然有所“凡有井水处,皆听单田芳”的传教,“单田芳评书”已经变成中华传统文化的一个至关紧要标志。

二〇一二年,在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上取得平生成就奖。

他说了毕生的说话,有录音记录的就有100多部,在举国500多家电台、电视机台播出。单田芳独特的嗓音陪伴了从“30后”到“90后”的几代中国人,他的语言魅力打通了所在、文化、年龄的尽头,据说曾经每一日有1亿几人在听她讲故事。

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她沙哑的烟嗓,声音是扁着出去的,一点儿西北口音,说起书来起承转合,抑扬顿挫。要比做实物,就像是用久了的粗丝绸,既触感柔软又能摸到它的纹理;又像是炖在汤里的老豆腐,既津津入味又韧而不松

“凡有井水处,皆听单田芳。”单田芳的名字在华夏可谓家喻户晓。他说了56年的说话,有录音记录的就有100多部,在全国500多家电台、TV台播出。单田芳独特的嗓音陪伴了从“30后”到“90后”的几代中国人,他的言语魅力打通了地点、文化、年龄的尽头,据说现在每日还有1亿多少人在听他讲故事。

上世纪90年份的综艺节目里,几个人疼爱于模仿这么些声音。但亦步亦趋,学不到看家本事。

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单田芳演出资料照片。洛杉矶时报发(赵惠祥
摄)

苦 乐

单田芳的人生阅历充满坎坷。1934年,他出生在一个曲艺世家,曾祖父王福义是最早闯关东的那批民间艺人,三姨唱大鼓,五伯是弦师。但单田芳年轻时并从未想过去说说话。“纵然自己出生于曲艺世家,亲戚都做那些,但自身却爱好学工科和经济学。”说说话的人在非常时代是久经考验江湖,走到哪里说到何处,登不得大雅之堂。

在人前光鲜亮丽,可单田芳有着不解的苦涩童年。

1953年,单田芳高中完成学业,考上了西南历史高校。开学刚一个礼拜,却生了场大病,再增进家中碰着变故,他只可以退学,1955年进泰州曲艺团,开头说起了评书。

1934年3月11日,伴随着一场小寒,单田芳出生在一个曲艺世家,小姨王香桂是西河大鼓的显赫艺人,伯伯单永魁是他的弦师,夫妻俩红遍东三省。

那时候已是解放后,说书人的地方进步了。“领导讲话说文艺工作者是灵魂的工程师,能起到教育人类灵魂的出力,提的职位非凡高。”新中国确立之初,是说话的一个扶摇直上时期。“等到‘文革’前,一个活动挨着一个平移,文艺就从头滑坡了,限制万分多。”从1964年启幕,传统评书一律不许说了,那也砸了一批老说书艺人的事情。“他们说的都是天子将相、男才女貌,都是老东西,不让说了怎么做?”只有很少一些,像单田芳那样有学问的艺人可以说新书。《地道战》、《地雷战》、《野火春风斗古城》,当时盛行的小说单田芳都跑到书店买来,看完背会就从头说,那段时间她说了33部新书。到“文革”期间,评书彻底打消了。

也多亏父母的涉嫌,年幼的单田芳跟着父岳母往来于伯尔尼、华雷斯和惠灵顿里头,居无定所。

改制开放后,是说话的第三个复兴期。1978年,单田芳录制了他相当美妙的长篇评书《西汉演义》。“国家、国家,国在前,家在后,国家的方针一贯关乎到人的高危,那是少数都不假的。”单田芳说。

在相当快要倾覆的年份,单田芳亲眼目睹了炮火连天,也看到了民不聊生的惨状。

退休之后,他从曲靖到巴黎,做起了“北漂”。“我想自己一旦能在上海市收获认可,那是丰富雅观的事体。”1993年,单田芳应北京电视机台之邀录了80回《七杰小五义》,播出之后反响很好。1994年,他又录了《百年形势》,此后央视《曲苑杂坛》栏目请她录了400集《薛家将》,在举国公映后发出很大影响。
“我是两条腿走路,电台、TV协同上,一贯就忙到了明天。”退休之后的单田芳比退休前忙多了。“我很喜欢那种生活,很刺激。我有一技之长,很三人喜爱我,那就叫幸福。即便累一些,但那个累里是带着甜的。”

到了1947年,单田芳所生存的多哥洛美断水断电,父母的演出无法进展下去,一家人渴瞅着赶紧逃离那座混乱的都市。

多年来,单田芳保持着这么的歇息习惯:清晨4点多起来,10点左右录完两三段书。上午,再起来准备第二天的书。

透过几番周折,他们算是到了江西,这一年他才13岁。经验了流浪,稳定的生存变成了那么些少年的心愿。

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1948年的新春过后,在情人的救助下,单田芳一家住进了一间气派的小洋房,二姑成了夏洛特会宾轩茶社的“红人”。

单田芳演出资料照片。法新社发(王德强
摄)

而是,单田芳的亲娘在有了平静的活着后却抽起了大烟,一场危机也正在悄悄的降临到单田芳家中。

说话就是一个人,没有灯光、布景、道具

1950年四叔被判成“反革命”,大姨在大叔仍在牢狱里的意况下,和和气的男人离婚,单田芳一下子变得顾影自怜。

单田芳家里常常宾客盈门,其中许多是来拜师学艺的。二〇〇九年,单田芳被定为“评书”那项国家级非物质文化遗产的传承人,二〇一〇年,他举办了一回拜师会,一共收了27个徒弟。“既然我是以此文化遗产的传承人,那自己就得理所当然地把这门艺术传下去。但光靠我哪行啊,再不收多少个徒弟,传承下来,就从午时间了。”单田芳说。

她每个月只可以得到岳母给的60元钱抚养费。

可是,这么多徒弟,讲师的点子不容许再是观念的口传心授了。“那门艺术看似不难实际上很难,必须根据亲肉体会一点点灌输,学生再去实践、摸索,很复杂的一个进程。从演出格局上来看,评书就是一个人,没有灯光、布景、道具,只靠一张嘴去说,很难把数以百计人给说住。说不出两下子,笼不住人,等于白干。”

未成年人的单田芳意识到祥和已经化为那么些家中的中流砥柱,他必须求援救起这一个残破的家。

单田芳的男女都未曾继续他的评书事业。“我的子女们即使喜欢那一个,可是‘文革’时都延误了,想要学的时候都20多岁了,有点晚。而且,你说了评书也未必能一鸣惊人,保险持续生活。”

家家的变化迫使单田芳不得不丢弃自己的作业,学起了说说话。

单田芳平日尤其注意大利共和国内外的资讯。“驾驭最新的时事,对本身说书也有帮扶,随时都可以把一部分新式的事物加进去。那样,我即使说的是老书,不过老瓶装的是新酒。观众听着不觉得陈旧,就有生气。”

为了回报,他还娶了大和谐8岁的三姐王全桂。因为立时并失去工作,单田芳与内人只得依靠老婆那微薄的工钱劳累度日。

说话讲的是伦理道德,是故事也是人生的阅历。几十年来,单田芳把他的经历也都融入到每一段书里去了。“人的平生是足够难的。所以,我就总括了一句话:人生在世难难难,苦辣酸甜麻涩咸,起早冥暗为出口,争名夺利不停闲。”话音落处,似乎又听到那一句熟知的“要知详情怎样,且听下回分解”。

让他后悔的是,陪伴自己挺过难堪的太太,却在团结事业小有所成的时候因病离开了红尘。

那三遍,没有下回分解了。

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发源:Hong Kong青春报 中新社 满世界人物

解放后,说书人的地位升高了。“领导讲话说文艺工作者是灵魂的工程师,能起到教育人类灵魂的效应,提的职责相当高。”新中国建立之初,是说话的一个发达时期。“等到‘文革’前,一个活动挨着一个活动,文艺就开首退化了,限制非凡多。”

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从1964年开头,传统评书一律不可能说了,那也砸了一批老说书艺人的生意。“他们说的都是国君将相、郎才女貌,都是老东西,不让说了如何做?”唯有很少一些,像单田芳这样有学问的影星可以说新书。《地道战》《地雷战》《野火春风斗古镇》,当时盛行的小说单田芳都跑到书店买来,看完背会就起来说,那段时间她说了33部新书。到“文革”时期,评书彻底废除了。

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改造开放后,是说话的第四个复兴期。1978年,单田芳录制了他最好美妙的长篇评书《唐朝演义》。“国家、国家,国在前,家在后,国家的方针平昔关乎到人的高危,那是少数都不假的。”单田芳说。

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退休将来,他从黄冈到北京市,做起了“北漂”。“我想我即使能在京都取得确认,这是老大荣幸的作业。”

1993年,单田芳应香港电视机台之邀录了80回《七杰小五义》,播出之后反响很好。1994年,他又录了《百年天气》,此后中央电视台《曲苑杂坛》栏目请她录了400集《薛家将》,在举国上下公映后发出很大影响。

“我是两条腿走路,电台、电视机同步上,平昔就忙到了明日。”退休将来的单田芳比退休前忙多了。“我很欣赏那种生活,很振奋。我有一艺之长,很四人喜好自己,那就叫幸福。就算累一些,但以此累里是带着甜的。”

多年来,单田芳始终维持着如此的喘息习惯:上午4点多起床,10点左右录完两三段书。深夜,再开首准备第二天的书。

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单田芳家里平日宾客盈门,其中不少是来拜师学艺的。二零零六年,单田芳被定为“评书”那项国家级非物质文化遗产的传承人,第二年,他进行了一回拜师会,一共收了27个徒弟。“既然自己是以此文化遗产的传承人,那我就得理所当然地把这门艺术传下去。但光靠我哪行啊,再不收几个徒弟,传承下来,就平昔不时间了。”单田芳说。

但是,这么多徒弟,讲师的格局不可能再是传统的口传心授了。“那门艺术看似不难实际上很难,必须按照亲身体会一点点灌输,学生再去履行、摸索,很复杂的一个进度。从演艺格局上来看,评书就是一个人,没有灯光、布景、道具,只靠一张嘴去说,很难把多量人给说住。说不出两下子,笼不住人,等于白干。”

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老 去

单田芳的孩子都未曾持续他的说话事业。“我的男女们即便喜欢那几个,但是‘文革’时都延误了,想要学的时候都20多岁了,有点晚。而且,你说了评书也未必能成名,保障持续生活。”

单田芳日常尤其注意大利共和国内外的音信。“明白最新的时事,对自己说书也有帮带,随时都得以把有些新星的事物加进去。那样,我就算说的是老书,然则老瓶装的是新酒。观众听着不以为陈旧,就有生命力。”

立马说到评书艺术的未来,单田芳认为:“评书市场虽小,关键是大家行爱妻应该不甘后人,让广大听众精通、爱护评书,那就要靠大家的探究,怎么样跟上一代,挖掘越来越多老百姓喜欢的事物。我信任评书还会有更发达的时候。”

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二〇一一年,单田芳出版了自传体《言归正传》,同时录制了百回评书。

为何说了百年说话,最后初叶说自己?单田芳说这就叫“言归正传”。“我说了这么多的书,不管是武侠的照旧历史的,说过的人物有上千个,说的都是旁人,现在自家要说说我要好。”《言归正传》的副题就是“单田芳说单田芳”。

他说:“只有自身自己才最通晓自己,写出的事物才最真实。我已经76岁了,再不写恐怕就从未有过机会了。”

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说自己和说外人尤其差距等。我说人家夸大一点儿,无所谓的。反过来,说自己,无法老王卖瓜自卖自夸。有不少难以的事体,没办法说。我只得实事求是,留给别人去评价。”

“你看表面上,说书人好像很不难,谈笑风生。其实大家准备的时候是大费周章,说书需求有强记的能力,必须得记住,没办法食古不化,拿着书念。那种记念力都是多年习惯,忘不了。”

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说话讲的是伦理道德,是故事也是人生的经历。几十年来,单田芳把他的经验也都融入到每一段书里去了。

方今,评书四大家里,袁阔成、单田芳相继驾鹤归西,田连元77岁了,刘兰芳74岁了。

受众是艺术的土壤。但方今,我们所有的玩乐样态已经尤其充足。追部电视剧2倍速都嫌慢,超过3分钟的短录像就没人愿意看,又还有多少人愿意听完300集的说话呢?我自己没再听评书,也大约有10年了。

不少东西都会断代,人们或许不指望一门艺术就这么没落了,然则何人也挡不住时代的筛选。

怀 念

有网友曾在单田芳的博客园上问她,他讲过千百个大胆,哪个是友好最疼爱的人物呢?

单老的回应是:房书安。那不是个伟光正的勇猛,他的称号是“细脖大头鬼”,是《白眉大侠》里一个受人喜爱的丑角。诙谐,胆小,但重情重义。

我真正发自内心地觉得,单老真可喜。

“人的百年是不行难的。所以,我就总计了一句话:人生在世难难难,苦辣酸甜麻涩咸,起早冥暗为出口,争名夺利不停闲。”话音落处,就像又听到那一句熟识的“欲知后事如何,且听下回分解”。

可方今,我们再也听不到“下回分解”了……回来微博,查看更加多

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