遣悲怀三首

在生活中时常会碰着,一些夫妻因经济问题而招致生活上的不如意,免不了的闹个别扭,吵个小架。这时就会有成百上千乡邻或路人会时有暴发这句经典而又口水的感慨之句,“贫贱夫妻百事哀”。

元稹

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  谢公最小偏怜女, 自嫁黔娄百事乖。
  顾自己无衣搜荩箧, 泥他沽酒拔金钗。
  野蔬充膳甘长藿, 落叶添薪仰古槐。
  后天俸钱过十万, 与君营奠复营斋。

初步听到这个人把原句之意误解并从未太上心,认为不会有那么几个人误用,也未曾那么六人读过原诗的,这也正常的,一笑就过了。

  昔日戏言身后意, 今朝都到眼前来。
  衣服已推行看尽, 针线犹存未忍开。
  尚想旧情怜婢仆, 也曾因梦送钱财。
  诚知此恨人人有, 贫贱夫妻百事哀。

但在当时那种人人都是自媒体的一代,传播的广度和进度这是显而易见的了,思之,依旧纠个错的好呢。毕竟国家也在倡导国学吗,无法再误人了。

  闲坐悲君亦自悲, 百年都是几多时!
  邓攸无子寻知命, 潘岳悼亡犹费词。
  同穴窅冥何所望? 他生缘会更难期!
  惟将终夜长开眼, 报答平生未展眉。

这句话是咋样时候开端被误读误用的啊?已经无从考之了。但原因是可以明确的,这就是断章取义的结果,没有交流上下文而歪曲了作者的本心。

  这是元稹悼念亡妻韦丛(字蕙丛)所写的三首七言律诗。韦氏是太子上卿韦夏卿的幼女,二十岁时嫁与元稹。七年后,即元和四年(809)二月,韦氏去世。此诗约写于元和六年前,时元稹在督查经略使分务东台任上。

这就是说此句出自啥地方呢?列为,此句乃出自晋代小说家元稹的《遣悲怀诗三首》里的第二首诗中。三首散文如下,以飨诸位。

  第一首追忆妻子生前的辛劳情状和夫妻情爱,并勾画自己的抱憾之情。一、二句引用典故,以后唐宰相谢安最宠爱的外孙女谢道韫借指韦氏,以周朝时北宋的贫士黔娄自喻,其中蕴含对方屈身下嫁的意趣。“百事乖”,任何事都不顺遂,这是对韦氏婚后七年间劳累生活的简练,用以领起中间四句。“泥”,软缠。“长藿”,长长的豆叶。中间这四句是说,看到自家从未可替换的衣着,就翻箱倒柜去找寻;我身边没钱,死乞活赖地缠她买酒,她就拔下头上金钗去换钱。平日家里只可以用豆叶之类的野菜充饥,她却吃得很深沉;没有柴烧,她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净,既写出了婚后“百事乖”的孤苦情状,又能传神写照,活画出贤妻的影象。这三个叙述句,句句浸透着小说家对妻子的陈赞与牵记的深情。末两句,仿佛散文家从出神的记忆状态中陡然惊觉,发出极其抱憾之情:近年来自己虽然享受厚俸,却再也不可能与爱妻一道共享荣华富贵,只好用祭祀与招录僧道超度亡灵的法门来寄托自己的思绪。“复”,写出那类悼念活动的频繁。那两句,出语尽管平和,内心深处却是极其凄苦的。

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  第二首与第一首结尾处的悲凄情调相联接。重要写妻子死后的“百事哀”。小说家写了在平日生活中挑起哀思的几件事。人已仙逝,而旧物犹在。为了制止见物思人,便将太太穿过的衣装施舍出去;将太太做过的针线活依旧原封不动地保存起来,不忍打开。作家想用这种被动的章程封存起对往事的记得,而这种做法本身恰好说明他无能为力抽身对老婆的惦记。还有,每当看到妻子身边的婢仆,也唤起自己的哀思,因此对婢仆也加码一种哀怜的情义。白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的一往情深。苦了百年的爱妻死亡了,目前生活在富国中的丈夫不忘过去亲亲,除了“营奠复营斋”以外,仍能为妻子做些什么呢?于是积想成梦,出现送钱给老婆的梦境。末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别,虽然是人所不免的,但对此同贫困共患难的夫妇来说,一旦永诀,是进一步悲哀的。末句从上一句泛说推进一层,着力写出自己丧偶不同于一般的悲愤情绪。

谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。

  第三首首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总计上两首,以“自悲”引出下文。为啥“自悲”呢?由老婆的早逝,想到了寿命的蝇头。人生百年,又有多少长度期呢!诗中援引了邓攸、潘岳五个典故。邓攸心地那样善良,却终身无子,这难道说不是运气的布局?潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,又有怎么着意义,不等于白费笔墨!作家以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却显流露无子、丧妻的香甜悲哀。接着从彻底中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。可是,再冷静思量:这仅是一种虚无飘渺的胡思乱想,更是难以指望的,因此尤其彻底:死者已矣,过去的方方面面永远无法填补了!诗情愈转愈悲,无法自已,最终逼出一个无可奈何的点子:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”小说家仿佛在对太太表白自己的心坎:我将永久永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝!

顾自己无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。

  《遣悲怀三首》,一个“悲”字贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪,滚滚向前,逐首推进。前两首悲对方,从生前写到身后;末一首悲自己,从前些天写到未来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲近调子吟唱,字字出于肺腑。散文家善于将人们心中所有、人人口中所无的意味,用最好简朴感人的语言来显现。诸如“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来”、“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”、“闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时”等,无不浅俗之极,也痛苦之极。再如“泥他沽酒拔金钗”的“泥”字,末两句中的“长开眼”与“未展眉”,都是不加修饰的真相语言,状难写之景充分呼之欲出,写难言之情极为自然。在取材上,作家善于抓住通常生活中的几件麻烦事来写,事情虽小,但都曾深深打动过她的情义,因此也能深深震撼读者的心。叙事叙得实,写情写得真,写出了小说家的至性至情,因此成为古今悼亡诗中的绝唱。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

  辽朝蘅塘退士在评论此诗时说:“古今悼亡诗充栋,终无能出此三首范围者。”这至高的讴歌,元稹是当之无愧的。

前些天俸钱过十万,与君营奠复营斋。

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往日戏言身后意,今朝都到面前来。

衣物已履行看尽,针线犹荐未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

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闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期!

惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。

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现已有首歌曲唱得好,人生最大痛苦莫过于失去最贴心的亲人和情侣,人生最大的喜剧莫过于失去自由。是啊,元稹的那三首诗就是哀悼因妻子韦丛的夭折而写的,极尽书写了她错过老伴后的痛之憾,痛之恨与痛之苦。

三首诗以痛字贯穿始终,诗中对早逝爱妻的记挂抒发的淋漓。读来令人情欲动,泪欲下,心欲碎。

率先首通读后,你会意识妻子的夭折对作者来说为您怎么就是最大的憾事呢?我们先来解诗,作者从过去活着的记念丝丝入笔。

初时夫妻生活精神上的呢喃,而后到太太“顾自己无衣搜荩箧”的农忙,被我纠缠不过只可以拔下金钗换取酒钱和时运之无用的没法与体恤。

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迫不得已的光景历历如在眼前,然则已人去屋空,而现行只留下自己在痴痴地感念妻的美德。

第五六句写妻子在特困的手头中同自己共患难,同费力,以野菜充饥,古槐添薪为乐事,写尽了生存中费力。

想想看,妻子原是家中最受宠爱的娇女,嫁给我却历经磨难,备受煎熬!自己又无力给老伴营造一个舒服的环境,给不了爱妻的幸福生活。

前天自我虽享受厚俸,但是又有哪些用吧?妻已长眠不醒!真是痛也,憾也!由此让笔者在惦记与痛苦中四回次地祭祀爱妻亡灵,希冀着九泉下的妻能感知到自家的慈善,权且算给自身一个补给的机遇。

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其次首顺承第一首痛之憾,转入对妻去世将来的“痛之恨”。“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来”是由憾到恨的连接。恨什么?他年我从没得志时您吃了那么多的苦,而前几日,我随愿了,而你却永离我而去,恨苍天对您不公呀。

尘世“物是人非”是最易引起人的哀伤之情的,更何况曾经相濡以沫,陪我度过一段最困难路程的贤妻。糟糠之妻不下堂,妻的衣物和针线活尚在,而自我哪堪忍受再看一眼,干脆施舍了衣裳,封存了针线包。

唯独,锁不住的是深远的记念,忘不掉的是妻的容貌和和平。尽管没有了妻的上上下下,也赶不走潜在心尖的记念。是啊,记住的,便永远铭记了!

五六句心思更近一层,由睹物伤情发展到思妻怜婢,但凡与妻生前有过一丝联系的事物如今都成了自家痛苦的来源。思之愈切,恨之愈痛,日有所思,夜有所梦。

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于是乎出现梦里送钱,便很当然地改成散文家内心悲痛交加的真实写照。正当这种思妻之痛愈加难耐难忍之时,小说家并不曾任由思绪漫天的席卷,而是来了一句“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”作结。

真的,生死离别原本是世间最平常之事,人人都得忍受一遍次的离之痛,别之恨,不过,对于共患难而不可以同享乐的老两口永别则更觉世事悲哀了。此句似对小说家思量狂潮的尾声,实为诗人悲痛情感宣泄的高潮。读之,令人恻然。

全诗斑斑推进,诗人的心境也转入低沉、凄苦、惨淡。爱妻的早逝带走了所有生的掀拳裸袖,念及夫妻恩爱的生活更觉人生的急促。

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任何的晦气犹如邓攸无子都是命里注定,在此处,他借用邓攸无子一方面把妻子早逝归咎于不可抗争的气数,一方面也借此来诉说自己膝下无子的孤独。

散文家知道牵挂逝者的唯一办法就是以笔墨传情,可是“潘岳悼亡犹费词”,所有这个悲痛之情,肺腑之言,对于死亡的夫人有何意义呢?

所以作者并从未始终的陷落痛苦之中而不自拔,逝者已逝,生者生活或者要继承的。对逝者而言最好的报答就是得天独厚的活着,因此作家以“惟将终夜常开眼,报答平生未展眉”收尾。

诗写得情真意切,而作家怀恋绵绵无绝,真乃古今悼亡诗中一绝唱也。

“贫贱夫妻百事哀”是笔者在悼念爱妻早逝,因贫时苦,荣时逝的时候而作的。呜呼!呵呵,不可乱用也!

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七律   元稹

轩辕

也曾从前闻西厢,已晓张生事不祥。

元传始缭终被弃,王书两小蜜如糖。

近年来读汝悲诗作,方现他年痛悼亡。

怎忍雄文遭误解,情真意切显华章。

正文写作者:轩辕