阁 夜

                    阁夜

杜甫

                唐代:杜甫

  秋暮阴阳催短景, 天涯霜雪霁寒宵。
  五重新鼓角声悲壮, 三峡星辰河影动摇。
  野哭千小闻战伐, 夷歌数处从渔樵。
  卧龙跃马终黄土, 人事音书漫寂寥。

年暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。

  这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所发。当时西川军阀混战,连年不息;吐蕃也不断袭击蜀地。而杜甫的莫逆之交郑虔、苏源明、李白、严武、高適等,都先后生去。感时忆旧,他形容了及时篇诗歌,表现来特别沉重的心绪。

五重鼓角声悲壮,三峡星辰河影动摇。

  开首次句点明时间。首句岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人口以为日子荏苒,岁序逼人。次句天涯,指夔州,又产生沉沦天涯意。当是霜雪方歇的隆冬夜,雪光明朗而昼,诗人对这个凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。

野哭千下闻战伐,夷歌数处起渔樵。

  “五更”二句,承次句“寒宵”,写起了夜间遭所闻所见。上句鼓角,指古代军中用于报时和下令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,值五更要曙之时,愁人非睡,那声还亮悲壮感人。这就算于侧烘托出夔州就地也未顶相同,黎明前军事已于加紧活动。诗人用“鼓角”二配点示,再跟“五复”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争时的空气虽当地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在急速的大江中晃荡不肯定。景色是十足美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他针对常企业的深切关怀和三峡夜深美景的玩味,有声有色地呈现出,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中带有着诗人悲壮深沉的心情。

卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之务,就即刻引起千寒之恸哭,哭声传彻四野,其景多么凄惨!夷歌,指四川境内少数民族的民歌。夔州凡是民族杂居之地。杜甫客寓此间,渔夫樵子不时以半夜三更传来“夷歌”之声。“数处”言不只一起。这有限句把偏远的夔州之榜首环境刻画得不行实:“野哭”、“夷歌”,一个备时代感,一个备地方性。对当下号忧国忧民的壮烈诗人来说,这有限栽声音还要他感觉悲伤。

译文

  “卧龙”二句子,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述于西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫就屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年也壮哉!”(《上白帝城次首》)一世之雄,而今安当?他们非都成为了黄土中之尸骨吗!“人事音书”,词意平列。漫,任便。这句说,人事与音书,如今犹只能任该寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的心绪。沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前情,远地音书,亦付的寂寥而已。”(《唐诗别裁》)象诸葛亮、公孙述这样的史人物,不论他是贤是愚,都与属尽了。现实生活中,征戍、诛掠更促成大老百姓天天还在去世,我前即点寂寥孤独,又算得了什么呢?这话看似自遣之词,实际上也充分反映出诗人感情及之矛盾和烦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城其次篇》)这些诗歌正好传达出诗被或多或少未老之了。卢世嗳衔此诗“意被称外,怆然有无穷之思”,是那个有理念的。

冬交了,白天之岁月就越发短;漫天的雪在此寒冷之晚已住了。天无亮时,当地的驻军曾起倒起来,号角声起伏悲壮;倒映在三峡水中的星影摇曳不自然。战乱之音讯不胫而走,千家万户哭声响彻四野;渔人、樵夫们在一些只地方唱起了民谣。(像)诸葛亮和公孙述这样的史人物,(无论是大还是调侃)都算归黄土;我前面之即时点寂寥(指郊游和妻小间的安抚)又算得了什么呢。

  此诗为来叫叫作杜律中之典范性作品。诗人围绕题目,从几个举足轻重侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五复鼓角,从天空星河刻画及水上洪波,从山川形胜写及战争人事,从当前实际写到总年往迹。气象雄阔,仿佛将宇宙宠入毫端,有上天下地、俯仰古今的概。胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是雅有道理的。

注释

⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。

⑵霁(jì): 雪停。

⑶五更鼓角:天不明时,当地的驻军已开始运动起来。

⑷三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河:银河,这里泛指天上的群星。

⑸ 野哭:战乱之信息传开,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之滥。

⑹夷歌:指四川国内少数民族的民谣。夷,指当地少数民族。

⑺卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主称:‘诸葛孔明者,卧龙也。’”。跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为当今,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之完全。诸葛亮和公孙述在夔州都出祠庙,故诗中关系。这句是高人和愚人终成黄土的了。

⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的温存。漫:徒然、白白的澳门蒲京娱乐。

鉴赏

全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之了。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜被所闻所呈现;颈联写拂晓所闻;末联写尽目武侯、白帝两场而引出的感慨。

开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地证明夜长昼短,使人看日子荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又来沉沦天涯的了。在霜雪刚止住的严冬夜间,雪光明朗而昼,诗人对着凄凉寒怆的暮色,不由感慨万千。

“五双重”二句,承次句子“寒宵”,写有了夜间遇所闻所表现。上句鼓角,指古代军中用来报时和下令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五复上快亮的时,诗人忧愁难眠,那声再次展示悲壮感人。这即起侧烘托出夔州内外也无太一样,黎明前兵马都以加速活动。诗人用“鼓角”二许点示,再同“五又”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争时的气氛虽自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得甚澄澈,群星参差,映照峡江,星影在急剧的江湖中摇晃不自然。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他本着时企业的深切关怀和三峡夜深美景的赏,有声有色地见出,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中蕴含着诗人悲壮深沉的心怀。

“野哭”二句,写拂晓前所闻。一难闻战伐之行,就立马引起千小之恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川国内少数民族的民歌。夔州凡中华民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传遍“夷歌”之望。“数处”指不只一介乎。这半句把偏远的夔州底独立环境刻画得稀实际:“野哭”、“夷歌”,一个具有时代感,一个享有地方性。对及时员忧国忧民的伟诗人来说,这半种植声音还设他觉得悲伤。

“卧龙”二词,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫都屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何于?当年也壮哉!”(《上白帝城其次篇》)。一世之雄,都成了黄土中的尸骨。末尾平句子说,人事和音书,如今犹只能任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的心怀。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前情,远地音书,亦付的寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同属尽矣。现实生活中,征戍、诛掠更导致大规模老百姓天天都起回老家,作者眼前及时点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上之龃龉与烦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为所以!”(《古柏行》)“英雄余业,衰迈久风尘。”(《上白帝城亚首》)这些诗歌正好传达出诗中一些未老的完全。前人认为这个诗“意被说道外,怆然有无穷之思”,是生有见的。

此诗向来为号称杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几只举足轻重侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五双重鼓角,从天空星河写及江上洪波,从山川形胜写及战争人事,从即切实写到本年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今的概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说其是七言律诗的“千秋鼻祖”,是那个有道理的。

写作背景

当下首诗是公元766年(大历元年)冬杜甫寓居夔州西阁常所犯。当时西川军阀混战,连年不息;吐蕃也不止袭击蜀地。而杜甫的挚友李白、严武、高适等都先后生去。感时忆旧,他形容了这篇诗,表现有非常沉重的情绪。

相关文章