达摩支曲

  生平简介

温庭筠

  温庭筠(812?—870?)唐末诗人和词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。温彦博裔孙。富有天才,然恃才不羁,生活放荡,又好讥刺权贵
,多犯忌讳,因薄其发出才不管履行得罪宰相令狐绹, 取憎于时 ,故屡举进士不第
,长受累死抑,终生不可志
。大中十三年(859),出也隋县尉。徐商镇襄阳,召为巡官 ,常和殷成式
、韦蟾等和。后来,归江东,任方城尉。咸通七年(866),徐商知政事,用吧国子助教,主持秋试,悯擢寒士
。竟流落而终 。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”,但成功不及李。

  捣麝成尘香不灭,拗莲作寸丝难绝。
  红泪文姬洛水春, 白头苏武天山雪。
  君不显现无愁高纬花漫漫, 漳浦宴馀清露寒。
  一旦臣僚共囚虏, 欲吹羌管先汍澜。
  旧臣头鬓霜华早, 可惜雄心醉中尽。
  万古春归梦不由, 邺城风雨连天草。

  温庭筠精通音律。其诗歌辞藻华丽,艳精致,内容基本上写闺情,仅少数创作对党政有所体现。其词艺术成就在晚唐各个词人以上,为“花间派”首要词人,对歌词之开拓进取影响较充分。然题材狭窄,多写女儿离愁别恨之作,简洁含蓄、情深意远,但危害的为软秾艳。在词史上
,温庭筠和韦庄顶,并遂“温韦”。相传温庭
筠文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手要改为八艳情,所以也有“温八叉”之如。

  “达摩支”,又如“泛兰丛”,乐府曲名。这是均等篇入律的七言古风,借咏叹北齐晚主高纬荒淫奢侈、亡国殒身故事,对腐败之晚唐统治集团开展针砭。全诗十二履,以黄色脚转换为标志,分为三重合。

  现存词六十不必要篇。后人集来《温飞卿集》及《金奁集》。

  “捣麝成尘香不灭,拗莲作寸丝难绝”。香谐“相”音;丝谐“思”音,合取相思的完全。这简单只比喻句子,与李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”同一机杼。“捣麝成尘”、“拗莲作寸”,显示所被重伤凌迟之难忍。但虽说,仍然“香不灭”、“丝难绝”,尤见情意绵邈,之死靡它。然而这所咏相思,却未儿女私情。三、四少于句“红泪文姬洛水春,白头苏武天山雪”,均为倒文,意思是:文姬红泪如洛水春汛,苏武白头似天山雪域。东汉坤诗人蔡文姬,战乱中也胡人所获,身陷匈奴十二年,她的《胡笳十八拍》有“十撞悲深兮泪成血”句,“红泪”当由此来;又,文姬河南丁,故有洛水之语。汉武帝时发生要匈奴的苏武被平白无故扣留一十九洋溢,在塞外牧羊,备受艰辛。天山同洛水,一在塞北,一于中华,两句互文见义,同是身在匈奴,心在汉朝底意;血泪如涣涣春水,白头似皑皑雪山,则因为充分浪漫色彩的空想,极写苦恋父母之邦的浩茫心事。以上是诗的首先层,借比喻、典故,渲染故国之思,是入正题前的前奏曲。

  苏 武 庙

  第二叠四句:“君勿展现无愁高纬花漫漫,漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虏,欲吹羌管先汍澜。”运用对立统一手法,写高纬纵欲亡国,是全诗的主体。“君不见”,是七言古诗的语句首语,用当首词或要害处,起呼告及引起注意的意向。北齐后主高纬,565—576年主政,是一个最荒唐的昏君,曾作“无愁的曲”,自弹琵琶而唱歌,侍和者百不必要丁,时称“无愁天子”。北周攻齐,高纬和子高恒出逃,为周军所收获,押送长安,从臣韩长鸾等也被俘。后来北周以谋反为名,将她们联合处死。这无异重叠,前片句子写齐亡以前。“无愁”,讥讽高纬临危苟安,终日耽于淫乐;“花漫漫”,形容豪华铺张,一片花花世界。齐都邺城(今河南安阳)临漳水,故言“漳浦”;宴余夜深,清露生寒,既表现宫廷饮宴之无过,又借宴后底僻静反衬宴时的繁华,令人想像那么灯红酒绿、鼓乐喧阗的狂欢场面和主醉臣酣、文恬武嬉的晚景象,终究未随便终了之常。后少句写齐亡之后,高纬君臣在长安呢北周阶下囚,终日忍辱饮恨,往事不堪回首;偶以羌笛寻乐,也只是是白引起漳浦原来梦,曲未成要泪先流。汍澜,流泪貌,承“红泪文姬洛水春”行文,意谓高纬于北国的处境比蔡文姬以匈奴更加好看。

  温庭筠

  第三重叠前少句“旧臣头鬓霜华早,可惜雄心醉中老”,照应“白头苏武天山雪”,写北齐遗民的灭亡的恨。多少邺都旧臣,空怀复国之内心,苦无回天之力,只好深居醉乡,借酒浇愁,一不管岁月蹉跎,早生华发,岂不可叹可怜!后少词“万古春归梦不归,邺城风雨连天草”,暗示忧劳兴国、逸豫亡身的理,万古皆然,对晚唐统治者敲起警钟。年复一年,代复一代,自然界的春年年如期归来,邺城繁华的妄想却消失,唯见连天荒草在凄风冷雨中飘落,与当时“无愁高纬花漫漫,漳浦宴馀清露寒”的盛况互相映衬,令人油然而兴今昔沧桑的慨叹,并从中悟出盛衰兴亡之理。全诗以山水描写作尾声,含有余音不尽的妙趣。

  苏武魂销汉使前,

  这首七古在方式及之一个显著特点,是缘情造境,多方铺垫。诗的宗在于揭示高纬亡齐之历史教训,而唱歌本事的诗篇却偏偏来六句子,下余六句子,开头四词和末段二句都是吗渲染亡国的恨而难得着色的:先坐麝碎香存、藕断丝连的比兴,写怀念之一劳永逸;再用蔡文姬、苏武羁留匈奴的古典,写故国之思的悲痛;而当叙北齐亡国的血泪遗事之后,更越世代而下,以“邺城风雨连天草”的式微景象,抒写后人之惋惜感伤。这样翻来覆去地烘托渲染,从日、空间、情思各面扩展意境,大大丰富了诗歌的形象,增强了抒情色彩跟感染力量。

  古祠高树两不解。

  云边雁断胡天月,

  陇上羊归塞草烟。

  回日楼台非甲帐,

  去时冠剑是丁年。

  茂陵不见封侯印,

  空向秋波哭逝川。

  温庭筠诗鉴赏

  苏武是我国历史及名列前茅之部族英雄,他于看匈奴期间,“渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边”,十九年如一日,爱国挚情丝毫勿减,表现出“富贵不能淫,威武不能够屈
,贫贱不能移”的英雄气概。《苏武庙》一
诗是温庭筠在挽苏武庙不时的临风怀想之作,咏叹了苏武坚贞不屈的壮举,赞颂了苏武高尚的民族气节和爱国情操。

  “苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然 ”,首句子正在
笔就描写苏武突然看汉使,得知他曾经放出可以回国时悲喜交加的动心情
。“魂销”二字栩栩如生地描
绘有苏武这心里与外在的之之死情态,深刻地出示出该思国若渴的爱国精神。这句是苏武生前事迹的一个特写镜头。次句写苏武庙中之建造及古老树本是无知物,它们都未清楚苏武生前所历尽的艰苦卓绝,更非打听苏武坚贞不屈的值,寄寓了民意不古、世态炎凉的慨叹。这句是描写苏武的身后。

  尽管世态炎凉可鉴,但是,一个爱国者的崇高精神却是万古长青
,令人怀念。“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟”两句子,就是用逆挽法来回顾苏武生前的苦节壮举的
。“云边雁断”句不仅叙出了苏武被流
放北海时与国音讯断绝的史实,而且表现有苏武只要一息尚存就念念无忘却故乡
,每天要鸿雁传书于国、
直盼到月上天空的爱国忠心。这词主要写苏武思国底心境
。“陇上羊归”句则重要写他胡地牧羊时环境的 艰辛
、荒凉,表现来贫贱不能移其爱国之约的安。
总之,三、四点儿词是从广大的半空中角度来形容苏武留胡时内心与外在动态、环境。

  “回日平台非甲帐 ,去时冠剑是丁年”,这简单句
是从相隔迢遥的时空之角度达勾画苏武出使与归国前后的人事变换。苏武有而凡汉武帝为底赐节饯行,他协调当初也着壮年
,可是归汉之“回日”,汉室江山
虽然还是,然而人事却迥然有异于前矣,这其中包含了稍稍深沉的感慨啊
!“回日”句是描摹宫廷人事的变 更 ,“去时”暗示了苏武个人生命历程的更换,两句
通过对时换的影像刻画,显示了苏武留胡时间的丰富,读者从此也得以设想到十九年被苏武所经受的折磨的多。

  结尾二句“茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川”,是说苏武归汉后,倍加思念汉武帝,因为打发他出使之汉武帝曾寝居茂陵作古,不能够亲眼见他完节归来,表彰其爱国赤心
。 这样即便如他进而为日之流逝而伤叹。

  这首诗借凭吊古迹而致慨 ,遥念先贤
,启迪后进,感情颇为恳挚。这首诗以撰文上之特点如下:其一,在关于时、空描写方面,诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如的妙。从时间角度说,第一句子落笔突兀,波澜骤起,极写了苏武生前相汉使时之触动场面;第二句是写那身后的寂寞;第三、四句子是记述他当胡地牧羊时心灵和体所中的洗炼;第五句是描写归汉后的所呈现
;第六句子是回首其有而时的打扮和年龄;第七、
八点滴句是形容归汉后的慨叹。时先后上之飘逸转换,既壮大了诗的程度,又比方语言展示轻捷活泼,毫无板滞之感。从空间的角度谈,这篇诗歌的第一句子写的凡苏武生前胡地最后表现,第二句是写苏武庙之景致
,第三、
四句是描摹苏武留胡之北海(第三句子写空间的上方,显出苏武“心事浩茫连广宇
”的思国心情 ;第四句是描写空间的下方 ,显示了苏武所处环境之荒僻。)第五
句子写朝廷楼台,第七词把笔触伸到茂陵,这样,苏武生前、身后活动空间场景的大跳跃,就也发挥诗的主题提供了广的舞台
,从而使诗篇扩大了容量, 具备了纵横捭阖的痛气势。

  其二 ,灵巧、活泼的用典,使诗歌更加情思永,
耐人寻味。诗歌中灵活历史典故,可以提高诗的形象性和含蓄性,扩大诗的容量;也可以避直就曲,产生某种暗示的计力量。这篇诗三、四句所用底典,俱见
《汉书·李广苏盖传
》,一虽记载:“昭帝即位数年,匈奴与汉和亲,汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使再至匈奴,常惠..教使者谓单于:言天子射上林中,得雁,足有连带帛书
,言武等以某泽中。”另一样则
记载:“乃徙武北海无人处,使牧羝,羝乳乃得由。”

  当年苏武滞留塞外,目之所见 ,是“ 胡天月 ”,是 “塞草烟”,是’云边雁断
”,是“陇上羊归”,既是 其亲眼目睹之容物 ,又是见底被史的古典。这三、
四句的用典在暗不在明,实写与用典达到了麻烦区别的程度。“甲帐”、“丁年”等都是用典。“封侯印”也见之于史,说苏武归国后,拜为典属国,至宣帝时始赐爵关内侯。运用古典,令人毫无生硬堆砌、偏僻艰涩之感,从而收到了影像、含蓄、曲尽其妙的道功力。

  其三,灵巧的双料,增加了诗的画美。这篇诗歌中两合对因不仅工整
,而且灵巧奇绝 。三、四点滴句子 ,主要由空中角度写苏武留胡时环境的紧巴巴;
五 、
六片句主要由时间的角度突出其留胡时间之长远。两联有机配合,便打时、空观方面突现了苏武不可动摇
、固若磐石的爱民之志
。其中“甲帐”、“丁年”的对更展现功力,看似信手拈来,而确有巧夺天工之妙。

  经五步原

  温庭筠

  铁马云雕共绝尘,

  柳营高压汉宫春。

  天清杀气屯关右,

  夜半怪物星照渭滨。

  下国卧龙空寤主,

  华得鹿不由人。

  象床宝帐无言语,

  从此谯周是老臣。

  温庭筠诗鉴赏

  诸葛亮是我国历史上红的政治家和军事家,他为了匡复汉室江山,统一国家
,“鞠躬尽瘁
,死而后就”,表现出深的贞忠和不凡之聪明才智,被众人就是智慧的化身,忠诚之指南
,民族精神之代表者,历来为
人们所敬仰。《经五步原》一诗歌是温庭筠在无吊五步原诸葛孔明祠时所作
,表现了诗人对诸葛亮出师未赢身 先死的无限惋惜之情。

  首联“铁马云雕共绝尘,柳营高压汉宫春 ”,是
写诸葛亮率领着雄壮的北伐大军神速挺进,直逼曹魏,纪律严明的蜀军阵营对西汉禁所在地长安造成了严重威胁
。“ 铁马云雕 ”显示了蜀军声威的雄
壮,“柳营”表现了诸葛亮治军有方的卓绝军事天才,“高压
”则相反衬出蜀军势力雄厚
,具有强大的威。总之,这有限词重在刻画诸葛亮运筹帷幄、戎马倥偬、挥师惯战的感人形象。

  颔联“天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨 ”,写
正当蜀军安营就算先后、关西战云密布的时,诸葛亮不幸因积劳成疾而千古。他的去逝,给蜀汉政权造成了无法弥补的重大损失,也被北伐伟业带来了不可避免的困局。“妖星
”一词颇享鲜明的情义色彩,表现了诗 人对诸葛亮赍志以殁 、
天公不甘于作美的极其惋惜的情,也暗示了不幸即将降落蜀汉。

  颈联“下国卧龙空寤主 ,中原得鹿不由人”,是
说诸葛亮壮志不酬,主要缘由是后主刘禅不放任每葛亮生前数忠告,同时,当时其他类客观因素也于由在大小不一的阻挠作用,并非诸葛亮个人的主观努力不够。这虽于外一个角度肯定了诸葛亮统一国家所做出的主观努力
。“空寤主”三配,既写有了诸葛亮对
刘禅不懈开导的惊人历史责任感,同时也暗示了北伐未捷的重中之重责任应由昏聩的后主刘禅承担。“不由人”则发表了诗人“谋事在人,成事在天”的不过感慨。

  尾联 “象床宝帐无言语,从此谯周是老臣”,是
说诸葛亮逝世后为人塑成神像供在祠庙中,身后名虽好,但却不再能参与国事,而谯周可因妖言迷惑后主,竟为刘禅作“老臣”加以宠信
。这里,“象
床宝帐”的孤寂,实际上都跟首句“铁马云雕”声威的千军万马形成了家喻户晓的比
。诗人点来亡国佞臣谯周,
也隐隐含有较二总人口政绩的了,既讥刺谯周违反诸葛亮出师北伐统一天下的遗志,也揶揄了刘禅不克知人善任的马大哈无能
, 从而进一步展现了诸葛亮挽转乾坤、忠诚柱国的心灵美。

  像《苏武庙》一样 ,《经五步原》也是温庭筠诗 中难得之悲歌慷慨之作 ,
在法技能上特别有长。这篇诗歌善于围绕基本,展开场景,抒发感慨。诗的题材是《经五步原
》,故诗人在描写中即使果断地舍 弃
了针对诸葛亮一生中其他戎马倥偬征战生涯的并列,
而把镜头紧紧对随了五步原——这留下诸葛亮最后一记闪光脚印的场景
,展开层层刻画 。诗的首联和颔联,叙事抒情相结合
,而叙事又以时各个也线索,
井井有序地逐一进行事件。诗的颈联和尾联以抒写感慨为主,但颈联基本上是也诸葛亮生前壮志未酬而致慨,尾联则是包含地谴责后主和谯周以诸葛丞相死后的懵懂之举,怒二口的匪咋样,以陪衬诸葛孔明见识的超人,感叹其后继不得贤才。另外,这首诗的情愫呢多深沉、感人,在思索立意上与杜甫《蜀相》一诗文发异曲同工之妙
,但与此同时转移有新意 ,不落窠臼,堪同《蜀相》媲美。

  商山早行

  温庭筠

  晨启动征铎,

  客行悲故乡。

  鸡声茅店月,

  人迹板桥霜。

  槲叶落山路,

  枳花明驿墙。

  因思杜陵梦,

  凫雁满回塘。

  温庭筠诗鉴赏

  《商山早行》是唐代老牌的羁旅行役诗有,为诗人离开长安不时所作
。其中,“鸡声茅店月,人迹板 桥霜”已变为众口传的名句。

  “早”字是当时篇诗歌所勾画的着力,诗中的布满动作、场景、情绪都围绕着她而发生,为镜头焦点的所在。

  首联“晨从动征铎 ,客行悲故乡”,叙述了诗人
启程的时光与心情。诗人早已痊愈要继驿站催人出发的铃声才响起,从此足可见出诗人急于登程、上路之早的情态
。“悲故乡 ”三配则点来了诗人早行的缘由,表现了彼已不安眠
、倍加思乡的内容折磨的中心痛楚。 次联“鸡声茅店月,人迹板桥霜 ”,写诗人初离
驿站之所呈现。这里,诗人用情感的红线穿从了千篇一律串名词的珠,为咱成了相同幅别有情彩的早行图:雄鸡啼鸣,昂首啄开了新的一页日历,正于这,一轮残月却以悬于西方头,清冷的月光伴随在早行人的步子踏上旅途。“莫道君行早,更有早行人”,铺满银霜的店前木板小桥上

已经预留行人的朦胧可见的足迹。经过诗人如此平等词一景致的层叠皴染,一帧凄清有致的霜晨图虽跃然纸上了。元代马致远的小令《净天沙》中生出“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”的语录,如果追流溯源的语句,不能不说该秋景图深得温庭筠这幅霜晨图的帅趣。次联写鸡啼,状残月,描人迹
,绘银霜
,有声、有色、有光、有温度,但所突出的主导还是以一个“早”字达,只不过诗人把“早”字巧妙地形象化、具体化罢了。

  三联“槲叶落山路 ,枳花明驿墙”,是描写早行一
路的所显现。“槲叶”凋零,“枳花”盛开,点出了早行的节令是当早春
。早春里面的“早行
”,晨霜凝地,槲叶满路,当起情寒料峭之感,但一个“明”字也别开境界,它打破了天亮时分的凄冷、昏暗,给丁坐迎接日喷薄而发生的信心和能力;同时,“明”字于后,也暗示出预先时天光之暗,从而反衬出始行之“早”。

  有人将上联与当下同合并看成是绘写“秋天色 ”,显然
是为该身处南方,不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生长的法则。

  末联“因思杜陵梦,凫雁满回塘”,继上联而来,是回写早行之先夜晚所得梦境之。意思是张枳花明艳
、旭日以升的可歌可泣场景
,于是我想起了昨晚的梦。在梦乡中,我来看凫雁欢腾嬉戏,落满那优美曲折的池塘,大概我不日也以张家中的亲人了咔嚓?!这半词诗表达含蓄。它自然是负诗人急于回家和妻儿团聚的情绪,然而,诗人也避直就曲,而坐“凫雁”之“满”塘的形象画面传回自己图早日与家人团圆的言外之完全。这样,就形成和首联遥相呼应的一应俱全构思局面,进一步突出了早行的因,展示了诗人归心似箭的阳心情。

  除了善于围绕主导造景写情、结尾含蓄有致的特征外 ,
对赖工整巧妙地当是那不容忽视的方特色
。中间两集合不仅写得声、色、光感俱优,而且上、
下、前、后底空中感极强,加深了人人对诗歌立体画面的影像感受。

  达摩支曲

  温庭筠

  捣麝成尘香不除,

  拗莲作寸丝难绝。

  红泪文姬洛水春,

  白头苏武天山雪。

  君不显现无愁高纬花漫漫,

  漳浦宴馀清露寒。

  一旦臣僚共囚虏,

  欲吹羌管先氿澜。

  旧臣头鬓霜华早,

  可惜雄心醉中老。

  万古老春归梦不归,

  邺城风雨连天草。

  温庭筠诗鉴赏

  “达摩支”,又如“泛兰丛”,乐府曲名。这是同样首入律的七言古风
,借咏叹北齐晚主高纬荒淫奢华、
亡国殒身故事,对腐败的晚唐统治集团开展针砭。全诗十二履行,以风流脚转换为标志,分为三重合。

  “ 捣麝成尘香不灭 ,拗莲作寸丝难绝 ”。香谐
“相”音;丝谐“思”音,合取相思的完全。这点儿只比较喻句 ,与李商隐
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”同一机杼。“捣麝成尘”、“拗莲作寸”,显示所于侵害凌迟之难忍。但尽管,仍然“香不灭”、“丝难绝”,更见情意绵邈,之死靡它。然而当下所咏相思,却不儿女私情。三、四星星句“红泪文姬洛水春,白头苏武天山雪
”,均为倒文,意思是:文姬红泪如洛水
春汛,苏武白头似天山雪域。东汉坤诗人蔡文姬,战乱中也胡人所获,身陷匈奴十二年,她底《胡笳十八拍》有“十击悲深兮泪成血”句,“红泪”当由此来;又,文姬河南口,故有洛水的语。汉武帝时产生要匈奴的苏武为莫名其妙扣留一十九满载
,在天边牧羊
,备受煎熬。天山以及洛水,一当塞北,一当中原,两句互文见义,同是身于匈奴、心在汉朝之意思;血泪如涣涣春水,白头似皑皑雪山,则盖充足浪漫色彩的胡思乱想,写苦恋父母之邦的心事
。以上是诗歌的率先重合,借比喻、 典故,渲染故国之思,是跻身正题前之前奏曲。

  第二层四句:“君未显现无愁高纬花漫漫 ,漳浦宴
馀清露寒。一旦臣僚共囚虏,欲吹羌管先氿澜。使用对比手法
,写高纬纵欲亡国,是全诗的重心。“君勿 见
”,是七言古诗的句子首语,用在首词或要处,起
呼告及引起注意的用意。北齐继主高纬,565—576 年 在位
,是一个极端荒唐的昏君,曾作“无愁的曲”,自 弹琵琶而歌
,侍和者百不必要口,时称“无愁天子”。北
周攻齐,高纬和子高恒出逃,为周军所取,押送长安,从臣韩长鸾等也被俘。后来败周以谋反为名,将她们一齐处死
。这同样重合 ,前少句写齐亡以前 。“无
愁”,讥嘲高纬临危苟安,终日浸于淫乐;“花漫漫”,形容豪华铺张,一切开花花世界。齐都邺城(今河南安阳)临漳水,故言“漳浦”;宴余夜深,清露生寒,既表现宫廷饮宴之无过,又借宴后底寂静反衬宴时之隆重,令人设想那么灯红酒绿、鼓乐喧阗的狂欢场面与主醉臣酣
、文恬武嬉的终景象
,终究未任终了之常。后少句写齐亡之后,高纬君臣以长安啊北周阶下囚
,终日忍辱饮恨,往事不堪回首;偶以羌笛寻乐, 也唯有是徒劳无益引起漳浦旧梦
,曲未成如泪先流。氿澜,
流泪貌,承“红泪文姬洛水春”行文,意谓高纬于北国的地步比蔡文姬以匈奴更加好看。

  第三重叠前少词“旧臣头鬓霜华早,可惜雄心醉中老”,对承诺“白头苏武天山雪”,写北齐遗民的灭亡之恨。多少邺都老臣
,空怀复国之内心,苦无回天之力, 只好深居醉乡 ,借酒浇愁
,一不管岁月蹉跎,早生白发,岂不可叹可怜!后少句子“万古春归梦不由,邺城风雨连天草
”,暗示忧劳兴国、逸豫亡身的道理,万
古皆然,对晚唐统治者敲起警钟。年复一年,代复一代,自然界的春天东东如期回来,邺城隆重之奇想却没有,唯见连天荒草在凄风冷雨中飘荡,与当下“无愁高纬花漫漫,漳浦宴馀清露寒”的盛况互相映衬,令人油然而兴今昔沧桑的感慨,并从中悟出盛衰兴亡之理。全诗以山水描写作尾声,含有余音不尽的妙趣。

  这篇七古老在道上的一个骨干特色 ,是缘情造
境,多方铺垫。诗的宗旨在于揭露高纬亡齐之历史教训,而唱歌本事的诗却只来六词,下余六句,开头四句和最后二句都是也渲染亡国之恨而难得着色的
: 先以麝碎香存、藉断丝连的比兴,写怀念之遥远;再用蔡文姬
、苏武羁留匈奴的典
故,写故国之思的沉痛;而于讲述北齐亡国底血泪遗事之后,更越世代而生,以“邺城风雨连天草”的衰败景象,抒写后人的心疼感慨。这样反复地烘托渲染,从时间、空间、情思各方面扩展意境,大大丰富了诗歌的影像,增强了抒情色彩和耳濡目染力量。

  过陈琳墓

  温庭筠

  就受青史见遗文,

  今日飘蓬过此坟。

  词客有灵应认识我,

  霸才无主始怜君。

  石麟埋没藏春草,

  铜雀荒凉对暮云。

  莫怪临风倍惆怅,

  欲将书剑学从军。

  温庭筠诗鉴赏

  这是一模一样篇咏怀古迹之作。表面上是凭吊古,实际是自抒身世遭遇的感。陈琳是汉末名的建安七子之一,擅长章表书记。初呢非常用军何进主簿,曾向哪里进献计诛灭宦官,不给以;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾也绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以录取,军国书檄,多有那手。陈琳墓于今江苏邳县,这篇诗歌便是哀悼陈琳墓有感而发。

  “曾为青史见遗文,今日飘蓬过这坟 。”开头两
句用充满向往、感慨之笔调领起全篇,说过去已当史上拜读了陈琳的稿子,今天在流浪蓬转的生受到而且恰好经过陈琳的墓葬。古代史书常引录一些关于军国大计的知名文章,这“青史见遗文
”,不仅点有陈琳 为文章闻世,而且寓含着歆慕尊崇之真情实意。第二句子正面点题
。“今日飘蓬”四许,暗透发诗中所发挥的感慨
和诗人的身世分不上马,而这种感慨又是紧密联系着陈琳就员前贤来抒发的。不妨说,这是指向全篇主旨和琢磨的一个唤起。

  “词客有灵应认识我,霸才无主始怜君。”颔联紧接次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳
;识,这里包含真正了解、
相知的意。上句是说,陈琳灵魂有解,想必会真正了解我者飘泊才士吧。这里带有的感情颇为复杂。

  其中既来指向团结才的自负自信,又暗含才人数惺惺相惜、异代同心的意。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”

  这是十分有见解之。但也不经意了另外一样更要紧的上面,这就是是诗歌中所蕴涵的无限沉痛的情义。诗人在平等篇题怀的长诗中曾经感慨道
:“有气干牛斗,无人甄辘轳(即
鹿卢,一种植宝剑)。”他认为自己就是如相同掌握气冲斗牛而为挂没的剑,不呢世人所知。一个一流的才人,竟只能把真正了解自己之指望依托在既仙逝的前贤身上,正反映出他见弃于当时底寂寞处境与“举世无相识”“的沉重悲慨
。因此,“应”字就是不仅仅是自负, 而且含有世无知音的自伤与愤郁
。下句“霸才”,犹
盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一各项豁达大度、爱惜才士的帅,应该算得“霸才发主”了
。而诗人自己之际遇 ,则和陈琳相反 ,“霸才无 主”四字正是大团结吃的描摹照
。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意 。这是事实上暗含着一个相对而言: 陈琳的
“霸才来主”和团结之“霸才无主”的对照。
正因为这么,才对陈琳的际遇特别羡慕。

  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云 。”腹联分
联三、四句,从“墓”字工作。上句是墓前即景,下句是墓前想起。年深日久,陈琳墓前之石麟已经埋藏于繁荣春草之中,更显古坟的荒凉寂寞。这是寄自己对前贤的回顾缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一替才人数的坟荒废。由于缅怀陈琳,便接着联想到选定陈琳的曹操,想象到地处邺都的铜雀台,现在或也止剩下荒凉的旧迹,在遥对黯淡的暮云了。这不光是本着曹操这样同样号重用贤才的明主的追思,也是指向生重才的时的追慕。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的秋的流失。而诗人对当前是弃贤毁才一时的遗憾,也不怕尽在不言中了。

  “莫好临风倍惆怅,欲拿书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能忍痛割爱文就武,持剑从军,这早就设人头非常感叹;而一代不同,今日入伍,又怎知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这无异于央,将诗人那种以“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地显现出来了。

  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不等的一时、不同之际遇的相比,即霸才无主和霸才有主的比,青史垂名和书剑飘零的比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹体看,不妨视为杜甫这类似作品的嫡传。

  赠少年

  温庭筠

  江海相逢客恨多,

  秋风叶下洞庭波。

  酒酣夜别淮阴市,

  月照高楼一样弯歌。

  温庭筠诗鉴赏

  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时令和平等号少年撞。彼此情味相辉映,但只是片刻幸会,随即就分别了。诗人选择相遇又相别的一念之差场面来显现“客恨
”,自然地发出无限的离愁别情,给人以十分 深的艺术感染。

  如果觉得诗歌被的 “客恨”
,只是相似的离愁别恨,那还免免皮相。清代徐增看温庭筠此诗是描写那“不受到”和“侠气高歌”(《
而庵说唐诗》卷六)。这 首略带诗确是借客游抒写作者落拓江湖底“ 不遇
”之感。

  客游他乡,忽遇友人,应当要人头欣喜,但出于相互之间同来沉沦江湖、政治失意的感
,故感到异常多苦恨。
尤其在当下钱风从猥亵、落叶萧萧的秋天,更便于触动游子的忧愁肠了 。“
秋风叶下洞庭波 ”,是化用《楚辞》
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗词,描写南方萧索的秋色,借以渲染“
客恨”,并非实指。和下文 的“夜别淮阴市”一样,都是借意。

  诗的前半融情入景,“客恨”的意味还比含蓄。

  后半借酒消愁 ,意思就是显得差不多矣。“酒酣夜别淮阴 市,月照高楼一样弯歌
”。“淮阴市”,固然点有话别地
点,但重要意图还是借古人的白浇胸中之块垒。这里肯定是借淮阴侯韩信的故事。韩信年少不得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴平置办。而新兴可征战沙场,成为西汉百万军中的元帅。温庭筠也是才华出众
,素有大志,但为其傲慢,终非也世用,
只抱得身世飘零,颇像少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有盖韩信的襟抱对待自己,向昨天之侮辱告别的完全。所以最终在厦对明月,他以及少年知音放歌一样弯,以理想共勉,正表达了平种植豪放不羁的情怀。

  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地以及写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一样曲歌”

  的豪情壮志豪情 。“月照高楼
”明写分别地点,是景语,也是情语。四独字写了高歌而别的背景,展现在同一栽壮丽明朗的景致
。它不同让“月上柳梢”的缠绵,
也分“晓风残月”的悲凉,而是与慷慨高歌的色彩相适合,字里行间流露出同种植豪气。这正是诗人壮志情怀的刻画照
。诗贵有真情
。温庭筠多纤丽藻饰的作,而本篇却盖峻爽的实质独标一格,令人耳目一新。

  蔡中郎坟

  温庭筠

  古坟零落野花春,

  闻说吃郎有后身。

  今日爱才非昔日,

  莫抛心力作词人。

  温庭筠诗鉴赏

  温庭筠的七律《过陈琳墓 》,是寄慨遥深、文采 出众的名作
,他的立刻首《蔡中郎坟
》则不大为人注意。其实,这点儿篇诗虽然内容相近,艺术及倒是各起千秋,不妨参读并赏。

  蔡中郎,即东汉后期名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵便今常州
)。这 首诗歌就是是写诗人过蔡中郎坟时引起的同一段感叹。

  首句正面写蔡中郎坟 。
蔡邕卒被汉献帝初平三年,到温庭筠写这篇诗歌时,已历六七百年。历史的风浪,人世的无常,使这座安葬在相同代表名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那片不知名的野花点缀在其的四周。野花春的“春”字,形象地显示有逢春而作的野花开得红火繁盛,一切开生机。由于这野花的反衬,更显古坟的孤寂荒凉。这里隐约显露发同样种今昔沧桑的感叹;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的平修引线。

  第二词暗含着同样虽典故。殷芸《小说》记载:张衡死的那么同样龙
,蔡邕的亲娘刚好怀孕。张、蔡二人数,
才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的背后。这本是人们对先后投的才人文士传统延续关系的如出一辙种信仰传说。诗人也巧妙地采用是传说进行揣测:既然张衡死后发生察邕作外的后面,那么蔡邕死后可能也会见时有发生后套矣。这里用“闻说”这种活的词,正暗示“
中郎有后身”乃是出底传闻推测 。如果单纯咏古 ,这同词似乎应该写成“
闻说中郎是末端”或者“闻说张衡有后”。现在这样勾画,既艰苦扣题外“坟”字,又巧妙地拿诗意由吊古引为慨今。在备诗被,这同句是内外承接过渡的热点,诗人写来不用着力,可见其方法造诣。

  “今日爱才非昔日 ,莫抛心力作词人。”这点儿句
紧承“中郎有后身”抒发感叹,是全篇主旨邕生当东汉末年政治黑暗腐烂的时日 ,
曾因达书议论朝政阙失,遭到诬陷,被放流到朔方;遇赦后,又坐宦官仇视,亡命江湖
;董卓专权,被迫任侍御史
,卓被诛后,蔡邕为惨死狱中。一生遭遇,其实还是一定悲惨的。但他到底还涉足过校写熹平石经这样的盛事,而且董卓迫他啊集体,也还是因为欣赏他的笔墨。而今天底文士,则连蔡邕当年那样的境遇也得无顶,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感叹:对无爱惜人才的当局者来说,蔡邕的末尾生活在今天,即采取尽心力写作,又起哪个来赏和升级为?还是常有毫无去白白扔掉自己之才吧。

  这简单句子写得露骨而显,而且内涵丰富深刻。这是如出一辙种由高度的概括、尖锐的举报和彻底的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的期和他的切实可行遭遇的人
,都不难体悟出“今日爱才非昔日”
这句诗被所富含的厚的伤悲。如果连蔡邕的时日都算是容易才,那么“今日”之差践人才就是不问可领略了。正因如此
,末句不是不过慨叹地游说“
枉抛心力作词人”,而是充满愤恨地说“莫抛心力作词人”。诗被提到“中郎有后身
”,看来诗人是隐然以这自命的,但
又连无明说。这样,末句的意味就显挺活泛,既可是领略也警诫自己,也可是领略也泛指所有怀才不遇的读书人,内涵既广,艺术及亦复耐人寻味。这有限句诗是针对性大糟践人才的秋所发的席卷,也是就广泛文士愤激不平心声的汇集表述。

  咸阳值雨

  温庭筠

  咸阳大桥及雨要悬,

  万点空蒙隔钓船。

  还如同洞庭春水色,

  晓云将入岳阳天。

  温庭筠诗鉴赏

  这是一样首对暴雨即景之作 ,明快
、跳动,意象渺远,独具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安溃败门外的渭水之上,是向西北的通畅咽喉。往今来,有微微悲欢离合、兴衰存亡的历史在此间幕启幕落。然而诗人此胡雨中徜徉
,却意度闲适,并凭愁眉锁眼之态, 笔墨染出,是单方面清旷迷茫的山色图景。

  首词入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便用同样种雨脚绵延而帘箔之虚悬空际的质押感

形象鲜活地传颂,健捷而出声势,读来教人憧憬。接下一句子,诗人把观察点从桥头推到海外的水面,从广的空间来形容这宏阔雨色
。 这是一律种植十分接密街的一手。“万触及”言雨阵之秘注
。“空蒙”二字太有分量,烘托出云行
雨施、水气蒸薄的非常规氛围,点发出当下会春雨所招的周围环境的彩变化来 。
用画大像国画家的晕染技法,淡墨抹起,便产生极清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的气象类似江南水乡的天气
, 是诗人着力刻画的意象,并为此逗出下文的联翩浮想 ,
为同首转换的要。“钓船”是诗歌中实景 ,诗人用一个“隔”字,便
把它们推到迷蒙的细雨之外,若隐若现,似有像无,像是要是融化在同帧清淡的镜头里一样,有超于象外的远致。

  前片句一起一承,围绕前风景生发,第三纵笔远扬,转身虚际,出人意外地由咸阳底雨景,一下改变到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不齐。那么这半轴毫不相干的水天图画是什么干起来的啊?实现这种转化的媒婆,乃是在让二者之间的某种共同点——即上面提到的烟水空蒙的景物。这当渭水关中也许是难得一见底雨中奇观,但于洞庭泽国,却是同样种植普遍的色调
。诗人敏感地抓住这或多或少, 发挥艺术的想象 ,利用“还像”二许作有力之兜转,
就把它巧妙地统一到一块儿,描摹出一致轴壮阔飞动、无比清奇的美术来。洞庭湖吗天下巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古都的空间。这是哪些壮观的风物呵!“将称”二字,真可说是笔挟云涛了。

  当然笔者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在用她来搭配咸阳的雨景,使其更加突出。这是同等种据联想,以虚间实,因宾见主的借形之效,将片种植如毫不无关的色,从空间上加以联系,构成了本诗在方及的表征。

  瑶瑟怨

  温庭筠

  冰簟银床梦不化,

  碧天如水夜云轻。

  雁声远了潇湘去,

  十二楼被月明。

  温庭筠诗鉴赏

  诗的问题和内容还分外含蓄。瑶瑟,是玉镶的姣好的瑟 。瑟声悲切 ,相传“
泰帝使素女鼓五十弦瑟, 悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志
》)。在古诗歌中,它经常和别离之悲联系在一齐。
题名“瑶瑟怨”,正暗示诗所描写的凡巾帼分别的悲怨。

  头一词正面描写女地主。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的卧榻。“梦不成为”三许非常可玩索
。它不是平 般地刻画为伤离念远难以成眠 ,而是写她找梦不化。会合渺茫难期
,只能以梦想寄托在本属虚幻的迷梦被;
而现在,难以成眠,竟连梦中遇之粗愿望也落空了
。这即更深一层地见有分手的老远
,思念的倾心,会合的难期和失望之家喻户晓。一醒来醒来,才察觉并虚幻的梦乡也绝非有了,伴在友好的,只有散发着秋天凉意和孤寂气息的冰簟银床。——这晚同种意境

似乎较在冰簟银床上翻来覆去反侧更耐人寻味有致。我们好像可以听到女主人公轻轻的唉声叹气。

  第二句子不再上写女地主的心态 ,
而是宕开写景。展现在前头的是平等帧清寂淡远的晴空夜月图:秋天底深夜,长空澄碧,月华似度,只偶尔有几乎丝泛的云絮在空间轻轻掠过
,更透夜空的澄洁与广大。
这是一个空镜头,境界清丽而稍带寂寥。它既是女主人公活动之条件与背景,又是它眼中所表现之光景。不仅烘托出了人皎洁轻柔的像,而且流露了人物清冷寂寞的心绪。孤居独处的人头迎这清寥的山色,心中萦回在的或者正是“碧海青天夜夜心”一类的感叹吧。

  “雁声远了潇湘去 ”,这无异于句子转而自从听觉角度写
景,和达成句“碧天”紧互承接。夜月不明,飞过碧天的鸿雁是无爱看的,只是当视听雁声时才懂出雁飞了。在万籁俱寂的深夜,雁鸣更增加了无声孤寂的情调
。“雁声远了
”,写来了雁声自远而近乎,又由近而远,渐渐消散在半空中之中的长河,也于侧暗示出女主人公凝神屏息
、倾听雁声南去如要有思之情景。
古有湘灵鼓瑟和大雁飞不了衡阳底传说,所以这边有雁去潇湘的联想 ,
但同时恐怕与女主人公心之所念有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也叫拖曳到南缘。大约正暗示女人所思之人以长远的潇湘那边。

  “十二楼被月打明 ”。前面三句子,分别于女主人
公所感、所显现、所闻之角度写,末句却似撇开女主人公,只写来沉浸在明月倍受之“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应鼓励曰
:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙
人之所常在也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份
。“月明”的“自”字用
得大有情趣。孤居独处的离人面对明月,会唤起起分别的思潮,团圆之希,但月仍无情
,仍从照亮高楼。
“玉户帘中卷不失,捣衣砧上磨还来。”诗人虽独写了沐浴在月只着的高楼大厦女主人公的落寞、怨恨,却仿佛融化在当下似水的月光中了。这样盖景结情,更增添了悠然不尽的余韵。

  这篇写女儿别离之怨的诗颇为特别 。全篇除
“梦不化”三许点来人以外,全是风光描写。整篇诗歌就象是几个组连得老巧妙的写景镜头。诗人主要传达的,并无是女主人公的有血有肉心理活动、思想感情,而是通过景物的刻画、组合,渲染一种与主人翁相思别离之怨和谐统一之氛围
、情调
。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一体,构成了一如既往幅清丽而带有寂寥哀伤情调的图案。整个画面的色调和谐地合在缓朦胧的月光中。读了这么的诗歌,对诗被人物的思想感情也许只是发生一个模糊的记忆,但那有浓厚诗意的情调、气氛也用永生永世留于记忆受到。

  回到诗题 。“瑶瑟怨”是否仅仅暗示女子之别离 之怨呢
?似同时暗示诗的内容及“瑟”有关。“中夜 不可知寐
,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公
夜间弹琴(瑟)抒怨也是唯恐的。如果说温诗首句是形容“中夜非能够寐
”,那么晚三词可能就是是蒙昧写“起坐 弹鸣琴(瑟)”了
。不过,写得远含蓄,几乎不透 痕迹 。它将弹奏时的环境氛围
,音乐的意象和感染力,曲终时之观还溶化在显眼的镜头被。弹瑟时正有雁飞为南边,就比如是以瑟声的感人引来,又因无高清怨而飞去同。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则使梦境初醒,怅然失落。这样敞亮,诗的抒情气氛犹如又浓郁一些,题面与内容为重新相称一些。

  过分水岭

  温庭筠

  溪水无情似有情,

  入山三日得同行。

  岭头便是分别处,

  惜别潺湲一夜声。

  温庭筠诗鉴赏

  化无情的物为发出内容,往往是使凡事物富于诗意美的一样种艺术手法。这篇亏诗,很会证明及时一点。

  诗中所形容的峰峦,大约是今天陕西略阳县东南的.冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代凡是举世闻名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地
。题称“过分水岭”,实际上写的是于过度水岭的
行程中与小溪的同样段落姻缘,由此滋生的诗意感悟。

  首句就于溪水写起 。溪水是没感情的自然物, 但眼前及时漫漫溪流水
,却以似有内容。在此处,“无情” 是为此来引出“ 有情
”、突出“有情”的。“有内容”二字 ,是一律篇眼目
,下面三句都是环在它来具体描述
。“似”字用得适当,它暗透发立即单是诗人时
或现的平栽主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实;改成为“亦”字,又免不了掩饰主次,使“无情”与“有内容”平分秋色。只有这“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的作风相统一。这无异句以点出“有情”的而,也便安装了悬念,引导读者去留意下面的解答。

  次句叙事,暗点溪水“似有内容”的故。.冢山凡是汉水和嘉陵江底群峰,因为山深,所以“入山三日”方能够到岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而尽,故使行旅者感到这溪水一直于温馨侧畔同行。其实,入山是通向上行,而水流总是朝下,溪流的自由化以及行人的自由化并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而那潺湲声却联合伴伴。因为深山空寂无人,旅途孤孑,这一路以及旅客相伴的小溪便改换得特别亲,仿佛是故不离左右,以其的澄清面影、流动身姿和清朗声韵来安抚旅人的寂寞
。我们从“得同行”的“得”字中,
可以体会到诗人在寂寞旅途中不期而遇良伴的愉悦;而感于溪水的“有内容”,也被“得”字中展现出。

  “岭头便是分别处,惜别潺湲一夜声 。”在“入
山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免和日俱增,因此当上上岭头,就要同溪水分头而实施的时候,便不由自主地涌起依依惜别之情。但可无由友好点来形容
,而是由溪水方面来描写,以其的“惜别”
进一步写她的“有情”。岭头处是中途中的一个驻点,诗人这同样后即于岭头住宿。在静静的的支脉的夕,耳畔只放到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停歇,仿佛是于同这同行三日的友伴殷殷话别
。这“潺一夜声” 五字 ,暗补“三日同行
”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当以转之际,却无比自然地感到就溪水的“潺湲一夜声”如同是其的敬意的惜别之望。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特性,由“岭头”引出旅人与小溪的“
分头”,又由“分头”引出“惜别”,
因惜别而这样体会溪声。联想之长曲折和发表的当然平易,达到了协调之合。写及这词,溪水的“有内容”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也尽在不言中了。

  分水岭下之流水,潺湲流淌,千古如斯。看到了就长长的溪水的行人,何止万千,但犹尚从未丁从这平凡景象中发觉美,发现诗。由于温庭筠对羁旅行役生活特别有恍然大悟,对朋友中的交分外珍重,他才能够发现溪水这样的伴侣,并与其一律栽动人的人情美。这里
,与其说是客观事物的诗情画意美触发了诗人的情愫,
不如说是诗人把自己美好的情感移注到了客观事物身上。化无情为来内容,是为诗人自己有情。

  处士卢岵山居

  温庭筠

  西溪问樵客,

  遥识主人家。

  古树老连石,

  急泉清露沙。

  千峰随雨暗,

  一径入云斜。

  日暮鸟飞散,

  满山荞麦花。

  温庭筠诗鉴赏

  这篇诗歌没有直接写卢岵,也绝非一直写作者的心思,而是一味写卢岵处士山居的风景。通过山居景色的描摹,反映该人的清白及作者的仰慕的内容。

  一、二简单句子是说先往砍柴的人口询问卢岵山居的所在地
,然后远远地认准方向动去
。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的静。作者不称砍柴的人工樵子
、樵夫,而称“樵客”,意味着
这个砍柴者并非俗人,这对诗歌的气氛也打在一定的渲染作用。

  三、四个别句写一路所表现 ,是近景
。古树老根缠石,仿佛它自然是连正在石头长起来的。湍急清澈的泉,把面子的浮土
、树叶冲倒了
,露出泉底的沙子来,更显水明沙净。这点儿句形象地刻画了安静山径中故意的风景和色彩,而同这相应,作者用底凡律诗中之拗句
,“老”字与“清”字的平仄对拗,在音节 上也加强了高古、清幽的气氛。

  五、六个别句写入望的远景。“千峰”言山峰的多,因于雨中形幽暗
,看不清楚
。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”对照,见得那么通往卢岵山居小路的巍峨、幽深,曲曲弯弯一直于烟云深处。这简单句改用协调的音节,一方面是为多浮动,一方面为是同描绘远景的阔大相对应的。

  七、八片句子以改用拗句的音节,仍是同通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的奇异色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。

  “ 荞麦”是瘠薄山地常种的作物
,春间初步多少白花。在日照强烈的白昼里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显露满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既与描写处士的山居风光相适应,同时,也印证处士的生存虽然孤傲高洁,也绝不与江湖了切断;借这而点明了作者拜访的时——春天。

  全诗的层次非常清楚 , 景物写得就多而混有致
。更关键的凡通过景物的奇异色彩
,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的脱俗高洁有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊之表现手法,应该说凡是非常成功之。

  碧磵驿晓思

  温庭筠

  香灯伴残梦,

  楚国在海外。

  月落子规歇,

  满庭山杏花。

  温庭筠诗鉴赏

  于五、七言绝句中 ,五绝较为接近古
;前人论五纯属,也每为“调古”为上品。温庭筠这篇五绝对,却跟崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作了有别。它的意境和作风都再也类似被词,甚至不妨说她就是平等栽词化的小诗。

  碧磵驿所在不详,据浅词可知,是暨词人怀想的“楚国”相隔久的同所山间驿舍。诗被所写的,全是清晨梦醒以后瞬间底思潮。

  首句子写旅宿者清晨刚好醒时恍忽迷离的场面。乍醒时,思绪还停驻在刚刚没有的梦乡中,仿佛还当此起彼伏在昨晚底残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭摇曳,更增添了这种恍若梦中的感到。“残梦”,正点题内“晓”字,并且显露发一致种植迷惘之心怀。不用“孤灯”而用“香灯”这种华丽的字面,固然与诗人的爱作绮语有关,但每当这边,似有暗示梦境之始末性质的意味
,且和全诗柔婉的格调取得统一 。“ 香灯”与
“残梦”之间,间一“伴”字,不仅透露有旅宿者的孤孑无伴随,而且用夜梦时间无形地拉开了,使读者从“伴残梦”的瞬间本联想到方方面面梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

  次句忽然宕开,写到 “楚国在远处”,似乎跳跃
很怪。实际上就无异于句并非一般的叙述语,而是刚睡醒的行人此刻中心所想,而这种联想以和夜间来的睡梦有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方便是颇为隔天涯的“楚国
”。而同等觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟者 身仍当山驿 ,“楚国”仍处海外
,不觉怅惘若失。

  这不失为山驿梦回楚国远了。温庭筠是最最原人,但以江南日久,俨然以“楚国”为故里。这首诗正是写怀楚之情。

  “月落子规歇,满庭山杏花 。”三、四星星句,又 由心之所相关的海外故国
,转回来碧磵驿的前光景: 月亮已经沾下去 ,“啼夜月,愁空山”的杜鹃也止歇
了惨痛的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了旺盛的山杏花
。这半词情寓景中,写得异常含蓄。 子规鸟又吃思归、催归
,鸣声有如“不如归去”。尤
其是当空山月夜,啼声更显示凄美。这里说“月落子规歇”,正暗透发昨夜一夕,诗人夜宿山驿
,在子规
的哀鸣声中查着羁愁归思的观。这时,子规之誉终于止住,一直也她所引的归思也稍微有完,心境稍趋平静。就以这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在就只是书即目所呈现与如持有感中悠然收住
。对及时景物所招的感触、 联想和记忆 ,则未在相同配
,任凭读者去想象。这地步是美的 ,但像带有一点寂寞和忧伤伤
。其中蕴蓄在同等种愁思稍趋平静时目遇美好风光而引起的冷喜悦,又好象在喜欢中仍不免有一整套处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻曾经是杏子盛开,远隔天涯的“楚国
”,想必是满目春色、繁花似锦。诗人当日目接神
遇之际,其感受和联想可能当就浑沦一切开,不甚显,因此收获的被纸,也尽管同盘托出,不加以点醒,构成一种植模糊淡远的境界。这种表现手法,在温词中采用得常普遍而成功,象《菩萨特别》词的“江及柳树如烟,雁飞残月上”,“心事竟出乎意料?月明花满枝”,“花落子规啼,绿窗残梦迷
”,“雨后却斜阳
,杏花零落香”等语句,都是显例。对比之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言及表现手法,都同歌词十分相近。

  这篇诗歌几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所思的角度去解
,也是写景,而不叙事),没有直
接抒情的语句,也未曾小叙事成分。图景与气象里从未涉及过渡,似续似断,中间的空域比一般的诗篇如很得差不多。语言则较一般的诗要柔婉绮丽,这些,都还接近词的风格。温庭筠的小诗近词,倒要不是标志词对诗的震慑,而是反映出诗为词演化的征。

  侠客行

  温庭筠

  欲出鸿都门,

  阴云蔽城阙。

  宝剑黯如度,

  微红湿余血。

  白马夜频惊,

  三重新霸陵雪。

  温庭筠诗鉴赏

  《侠客行》为乐府古题。此诗主要准备仗剑行侠的武侠形象
,赞扬了慷慨勇武 、赴义杀敌的侠士精神。诗被培育侠客的影像十分有风味
。不是正面描写,
又尚未直接称,只是写环境,渲染气氛,就假设侠客的轰轰烈烈气概和雄武英姿跃然纸上。

  诗的开端,“欲出鸿都派,阴云蔽城阙”,是形容侠客出发时之气象。“鸿都派”,在洛阳,点明出行之地址。此时,正是彤云密布,整个城市都深受遮挡在相同切片阴暗之中。这“阴云
”,是自然山水。天昏地暗,前 路未卜,为侠客的行侠描述来一个恶劣环境
。同时, 也隐约地渲染出侠客的高歌猛进、知难而进的坚毅性格 。这“
阴云”,又是武侠心境的形容。世路艰辛,郁悒萦怀;世事不相同,义愤填膺。心情自然是心酸沉甸。这就算暗示出侠客行侠的缘故。诗一样开始便以阴云般浓厚的法氛围,深深地动着读者。

  “宝剑黯如水 ,微红湿余血”
宝剑是武侠的铁,是武侠的伙伴,正可以它搭配侠客的像。诗的高达同一词是以较喻言剑的尖。晚唐诗人沈彬《都派送行》中“一长灞水根本如剑
”,是因剑喻水,由剑的寒
光来描写水之清沏。而之诗却以水喻剑,由和的清沏来形容剑的寒光。二诗异曲同工,均有神似之精彩。相传春秋时,越王允常聘用冶工欧冶子铸造五将名剑,一称“纯鉤”(一作“
纯钧
”)。其剑“光乎如屈阳之华,沈沈如芙蓉始生于湖,观其文如列星之实践,观其只有如水溢于塘”(见东汉赵晔《吴越春秋》)。《越绝书》亦开腔:“太阿剑色,视的若秋水”。后来无数骚人都以和比剑
。诗被侠客所持有之剑,竟与“纯钅句 ”、“太讨好”

  一般,寒光如水,锋芒逼人。诗的生一样词是起剑身看剑的锋芒
。侠客剑上沾染着的“微红”,正是仇敌的 “馀血
”。以之剑出手刃敌,何等干净利落、痛快淋
漓!由此可见宝剑之锐不可挡。诗人正面写剑,却边展示了武侠行侠的结果
。诗被不提侠客
,只言宝剑。实际上,正是经过写宝剑的尖,展现出因剑游侠的英姿壮采。

  结尾二句子:“白马夜频惊,三重霸陵雪”,由侠客胯下的飞马来供游侠的行迹
。“白马金羁侠少年” (《古乐府 》),马也凡武侠的伙伴,可以马来衬托侠
客的形象。诗被的白马与黑夜形成了差异,飞奔的白马为长远的黑夜带来了同接触亮色。而频频的马叫声,又打破了寒夜的安静,使夜幕下的全世界有矣血气。诗人从视觉及听觉,描绘出清冷孤寂的条件,渲染出同样抹旅途萧瑟的氛围,反衬出侠客于天寒地冻之中英勇奋进的雄姿
。侠客自洛阳出发 ,三重复上到霸陵。

  霸陵 ,即汉文帝之墓,在雍州城东(今陕西省长安县
东)。诗缘描写霸陵的雪夜风光作结,这既遵循应了起阴云蔽城的天气,首尾相应,清楚交代出侠客的行踪。

  同时,诗中也包含着深刻的寓意。汉文帝为西汉时代“文景之医”的盛世明君。侠客由阴云遮天的洛京到达白雪铺地之霸陵,十分都行地暗示出侠客行侠的目的。诗人所寄寓的尽感慨与残缺的完全从于言外。可以看出,温庭筠终身坎坷,不为世用,他当针对而上可尊敬之侠士精神之赞美中,自发生同样种植理想不得玩的感慨。

  “ 温诗风秀工整
,俱以七言。此篇独见警绝”(沈德潜《唐诗别裁集》)。的确,这篇诗歌写得风骨遒劲,豪迈警奇,与温诗的禾
农艳纤细之作
,大相径庭,正形有诗人丰富的不二法门个性以及多样化的艺术风格。

  开圣寺

  温庭筠

  路分溪石夹烟丛,

  十里呼呼古树风。

  出寺马嘶秋色里,

  向陵鸦乱夕阳中。

  竹间泉落山厨静,

  塔下僧归影殿空。

  犹有南望旧碑以,

  敢用流行废问休公。

  温庭筠诗鉴赏

  这是相同首写景诗。从诗的始末看,开圣寺大概建被南方往时,故址已不可考。

  飘拂的暮霭下,一长长的曲折的小道顺在山谷蜿蜒而达成,两旁乱石磷石旬,丛林苍苍,山风吹来,落木萧萧。这是往开圣寺的旅途观。诗人并从未上色描绘,而只是是因白描的手腕描绘了同样轴秋日实践旅图,把读者推荐一个旅况萧瑟的地步
。山道、乱石、古树、
烟霭,旅途的荒僻、寂寞可想而知。但是诗人的感想程度似乎还不仅如此,“萧萧”一乐章状山中秋风萧瑟、草木摇曳的窸窣之誉,更增添了中途的凄凉况味。

  到了开圣寺 ,诗人该打路上的寂寞吃轻松下来, 对这无异于建造被三
、四百年前之寺宇进行一番欣赏了咔嚓。
然而,颔联却避却寺宇,将眼光转移向寺外的小圈子。凭高望远,长天寥廓,万木萧疏,天地中一派深秋的色;长途跋涉后底马匹,得以纵辔歇息,在清闲地踢着蹄,打在响鼻,不时地抬头长嘶;夕阳染红了远远近近的山岭
, 觅巢归宿的乌在层林之间飞来飞去,噪声乱成一切片。

  寺他的秋色是这样萧然 ,寺内的景色又怎么样为?
枯草遍地,乱竹丛生,泉水自落其间,无人汲用,虽不时即黄昏
,山厨依然冷冷清清 ;影殿空空,木鱼声绝,殿外不远处
,墓塔林立,原来僧人都埋葬以那边。
影殿,是寺宇供奉神佛之所。颔联通过马嘶、鸦乱的寺外景色予以烘托 ,
颈联则同时为货币落竹间和厨静寂,僧归塔下与影殿空空相比照,充分地形容了寺宇的衰败寥落景象。上下两联为工整的对仗中,寓抑扬低昂的色彩,为尾联的慨叹之音,酝酿了尽量的抒情气氛。

  对当时无异片荒凉之状况,诗人不由得浮起了立栋寺宇曾经香火鼎盛的揣想。虽然再度不见旧时寺宇的风貌,但是记载当年兴建时寺宇巍峨,香客络绎之盛况的南朝旧碑依然留存。读读初碑及雕刻的字,再对照前的场景,开圣寺之兴废变迁都明朗,岂敢再夺询问休公呢
! 这等同合就眼前所呈现景抒发感叹 ,寓意极深
。南朝王佞佛,曾浪费了大气之人力 、物力、财力在举国上下各地兴建寺庙(
杜牧《江南春 》“南朝四百八十寺
”)。不但严重地破坏了农业,也加深了阶级矛盾的激化 ,
再添加统治者的淫乱腐败 ,使得南朝之几只小朝代都是国运匆促
,接踵而亡。南朝底即时等同历史事实不但让新兴的君王以深切的训,也激励了大宗底明白人,引起了历史家
、文学家们的反思 。因此,诗人对这荒废的寺宇
,虽然也发了“行人莫问当年行”(许浑《咸阳 城西楼晚眺
》)的感叹,但是这同感慨里却融进了对
社会历史之巨大变化的思索,蕴含在诗人内心深处无限悲凉之觉悟。

  全诗以写景为主,由旅途的跋涉而开圣寺郊的动摇,由多及近,追寻历史陈迹,俯仰今古兴衰,触景生情,立意深沉,耐人寻味。

  利州南渡

  温庭筠

  澹然空水对斜晖,

  曲岛苍茫接翠微。

  波上马嘶看棹去,

  柳边人歇待船归。

  数丛沙草群鸥散,

  万顷江田同白鹭飞。

  谁解乘舟寻范蠡,

  五湖泊烟和独忘机。

  温庭筠诗鉴赏

  利州,唐代属山南西道,治所在今四川广元县,嘉陵江流经该县西北面。这首诗歌是温庭筠行旅此地渡江时所犯。

  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的凡,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片荒漠。这无异联结写江景,交待了路的地方和岁月
:日暮时江边渡口
。因为诗写的就是渡江现象,所以首联从此在画,起的要命自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的图景:渡船刚刚浮江而去,人渡马也渡,船顶江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的食指(包括诗人自己)歇息在岸上的柳荫下,等待在渡船从彼岸返回。这半统一所描写景物都是诗人待渡时岸边所显现,由多而临近,由江中而岸上,由静如动,井然有序。

  接下,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一特白鹭在自由自在地飞翔。这无异于联巧用数码词,不但属对工稳,而且强化了诗境。群鸥栖息沙草之间
,可见天时往后,
飞鸟归窠,所以万刚刚江田之上才发同鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面显然地渲染了江边的清旷和宁静。后来李清照《
如梦令》(常记溪亭日暮)中生“争渡,争
渡,惊起一沙滩欧鹭”的词句,其程度正同之联合达句所著的镜头相类似,而生句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭
”(《积雨辋川庄作》)更是神 韵同出。

  前面三联描绘了一如既往幅宁静而充满生机的利州南渡图,作为餬口四方,疲于奔波的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退
,放浪江湖底愿望。范蠡,
字少伯,春秋时楚国人,为更大夫,从越王勾践二十余年,助勾践灭吴国后
,辞官乘舟而错过,泛于五湖,
莫知所终。五湖泊,指太湖暨其附近的几个湖,这里泛指江湖。忘机,旧谓鸥鹭忘机,这里发出双关意,指希望淡泊,与人无争。这点儿词是说,如今哪位会懂乘一叶扁舟去摸索范蠡的足迹,逍遥于江湖烟水中只要忘机一切俗念呢?言外之了,我便来淡泊遗世,忘却机心之称,谁能够理呢?

  温庭筠一生政治上那个失意 ,不仅屡屡应试不遇,
而且因为言语多犯忌讳,开罪了皇帝和首相(宣宗及令狐绹
),长受摈抑,只好四处流转,做一个落泊才
子。他的诗中曾来“自笑谩怀经济策,不将隐私许烟霞”(《郊居秋日发出怀一二知己
》)的自负与自嘲,这 里倒广有归隐之志 ,实际上是失意后底没法之语。
“独忘机 ”,其实并无可知忘机。这或多或少跟范蠡也是共
通的。范蠡是坐越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两单人口还可谓是最有机心的丁。

  这篇诗歌写行旅在利州南渡时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着乌黑,层次分明,色彩鲜明,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是受人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真诚。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而非堆积砌。在轨道上,此诗别具一格,不落俗套
。按照律诗的貌似规律 ,前后四联结,起承转合,各具有归
。此诗前三联却递相承接,
景物描写得异常充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而念,但据于“舟
”、“水”,絻结,以致转受发生一齐,
脉络依然清清楚楚完整。有人说,温庭筠的因山水、行旅为题材的诗篇多感慨大切
,气韵清澈,以立首诗来拘禁, 确有道理。

  马嵬驿

  温庭筠

  穆满就为物外游,

  六龙经此临时淹留。

  返魂无验青烟灭,

  埋血空成碧草愁。

  香辇却归长乐殿,

  晓钟还下景阳楼。

  甘泉不复重相见,

  谁道文成是故侯。

  温庭筠诗鉴赏

  马嵬驿故址在今天陕西省兴平县西北 , 距离长安(今西安 )百不必要里
。唐玄宗天宝十五载(公元756年)六月 ,安史叛军攻破潼关
,玄宗与杨国忠、杨贵妃姐妹等仓皇奔蜀 ,路经过马嵬驿
,六军徘徊、持戟不前,一致要求诛杀杨国忠。接着,随行郎吏又央求玄宗以贵妃搪抵天下怨愤。玄宗无奈,只好反袂掩面
,让人口缢死杨贵妃。史称“马嵬的变”。这篇开名
《马嵬驿》的七言律诗是诗人依据这同样史事件一旦写之。

  首联是因周穆王周游世界之神话传说比喻唐玄宗的奔蜀。根据《拾遗记》和《穆天子传》的记载,周穆王名满,曾驾号称为“八上”的骏马巡狩天下,到了远在江湖之外的西王母之邦。物外,世俗之外,即无人间的仙境。六龙,指周穆王驾驭的高足。古代天子之车驾六马,故用作天王驾的代称。这等同合实际是说,潼关失守后,唐玄宗逃奔西蜀,在经马嵬驿时,车驾驶作了短的停驻。

  车驾停留的缘故是起了“马嵬的移”。所以,颔联承接这无异于脉络
,叙述了就同变的直接后果:贵妃 已生,犹如青烟消逝
,纵起返回魂树啊未能够如它还魂回
生;如今“不见玉颜空死处”,只有贵妃的鲜血化成的当下同切片茂密的青草似乎以诉说着它们底怨恨
。《十洲记》 载 :“聚窟洲有树木,与枫木相似,花发香闻数百里,
名返魂树。死者在地,闻香即在。”又《庄子》:“苌弘死,藏其血,三年化为碧。”这里化用这有限只典故,意在认证贵妃在马嵬驿的永逝
。诗人省去了马嵬兵变时 六军驻马 ,贵妃和玄宗生离死别的史情节,而是因
形象化的语言,深寓同情地刻画了贵妃的悲剧结局。

  作为马嵬事变的直白受害者 ,杨贵妃就死不复
生。而曾跟贵妃订立“愿世世为夫妻 ”的宣誓的唐 玄宗
,在情况之后又过正哪些的在也?颈联形像地 回答了立无异于问题
。长乐殿,即汉代长乐宫,汉初为向 会之所
,其后为极后所位于。这里用来借指唐玄宗的住
处。《新唐书·宦者传》载,收复长安后,肃宗不要玄宗再过问天下大事,由太监李辅国胁迫太上皇(玄宗)从兴庆宫迁到西宫中
。景阳楼,即南朝陈景阳殿,为 陈后主和张妃(丽华)宴乐之所
。这里借称唐玄宗及 杨贵妃曾经住了之唐宫
。这无异联合概括地讲述了唐玄宗以涉了扳平摆动乱之后,回到长安,看到的是人口去楼空,钟声依旧的痛情景,饱含着他针对性亡妃的无比思念之内容同他所过的孤身、寂寞、凄苦的生存。上下句之间的少数独关联词“却”、“还”用得最好妙
。“香 辇却由”道来了马嵬事变中玄宗与妃子一生一死的不同命运
;“晓钟还下”写有了钟声依旧人早就无的无奈 之内容。

  死者不可复生 ,生者长恨不已
。陈鸿《长恨歌传》说,贵妃死后,玄宗思不能够已经,命方士寻找贵妃魂魄,方士谎称在海外蓬莱仙山找到了贵妃,并带来回金钗钿合作为证。诗人在尾联却对就无异风传提出了质疑:一个命归九泉,一个残生人间,纵作甘泉宫也非可能招致亡灵再见了
, 谁说文成就于封侯呢?

  《史记·武帝本纪》说,汉武帝的宠姬王夫人卒,齐人少翁以方术在夜间招引王夫人,使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军,以客礼相待。并作甘泉宫
,中为台室
,画天、地、泰诸神,置祭具以招天神。过一样年多,少翁的方术渐渐失灵,神不至。于是诛文成将军。这里诗人化用故典,说明了当时会悲剧的深渊
, 暗示了玄宗的度悲哀和怀念。但是就《长恨歌传
》的传说而言,对玄宗重登武帝的荒诞, 命方士寻找贵妃亡灵的笨拙作法 ,
诗人不无讥讽之完全。

  这篇诗歌为“马嵬的易”为题材,着重描写了变以后杨贵妃和唐玄宗的悲剧结局,寄寓了诗人对立即会悲剧的深同情。全篇以叙事为主,在讲述中兼闹抒情和讨论。中间二联贵妃、玄宗交替描写,在工整的对中间为虚字的圆润,使得率直的叙说变得含蓄如流动。全诗通篇用典故,借前向故事来叙述,别具咏史诗之一格。

  早秋山居

  温庭筠

  山近觉寒早,

  草堂霜气晴。

  树凋窗有日,

  池满水无声。

  果落见猿过,

  叶干闻鹿行。

  素琴机虑静,

  空伴夜泉清。

  温庭筠诗鉴赏

  此诗是放贷对山居气候景物的勾,反映诗人恬澹自适的心思,而坐早秋啊平篇在品质重点
。秋天恰巧到, 山家便觉爽气袭人 。报晴的霜讯
,也从每天凌晨获知,这就是是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特点。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生感到,有空中画的帅。次联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们普遍的景物
,写成妙手偶得的清词丽句,
可见诗人静观事物,善于摄取的章程本领。即哥德所说:“诗人的本领
,在于他发出足的灵气,能从惯见 的事物中见到引人入胜的侧 。”(《
哥德对话录 》)
前半星星联结是本着山居早秋特有的气象与山水作了客观描写,为下两合并的莫名其妙反应作铺衬。交代了气候和风景的浮动,三联便便当前露天闻见的动物行动作出主观的论断
。“果落”、“
叶干”都是秋天山中的实景,而于果落可推进见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才见面从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境之寂寞寂静,便只是知晓。用的难为前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的行文手法。由此掀起居静自乐的闲散心情
。在如此冷静绝尘的丛林里,诗人手弄素琴,
随着琴曲的节拍,满怀的私杂念完全平静下来,这时透明的心怀,伴随户外夜泉的清音,进入同一种纯净透亮的理想境界,深深理解到早秋山位居保养旷怀的恬泊情趣。主观情志和合理性自然融为一体,不但清爽了诗人的心灵,同时为要是读者接受平等不好山水自然之陶冶。

  伤边将

  温庭筠

  昔年戎虏犯榆关,

  一败龙城匹马还。

  侯印不闻封李广,

  他人丘垄似天山。

  温庭筠诗鉴赏

  如题所显示,此诗为感叹边将有功无赏而作。题一犯“伤温德彝”。温德彝,大与季年(830)任水中都以,从诸道兵出征蛮戎,返途又由兴元尹、山南西道节度使温造平息兴元军叛乱,诗疑即作于此时。

  诗人先濡毫大书边将的卓著功勋 :“昔年戎虏犯 榆关,一败龙城匹马还
。”古代泛称我国西部的少数
民族为戎,戎虏乃对那蔑称。榆关,古代来第二,一于今河南边中牟县南边,一即使今河北秦皇岛市之山海关,此处借代边塞重镇。龙城,汉时匈奴神圣要地,匈奴于年五月以这大会各部酋长祭其祖先、天地、鬼神。汉武帝元光六年(前129),卫青麾军直驱龙城
,获篇
虏七百级多为此典故,借古讽今是本诗的特点,诗被名物事迹全不可拘泥字面
,“一败龙城”喻称本身边用大
获全胜。此两句以夸张的笔墨、雄豪的气势。赞颂边将当戎虏的侵犯,奋起回击,斩获至多,敌军只收获个匹马逃归的全军覆没。昔年建功如此,岂不抬头青云,扬眉吐气,痛哉快哉!

  就称赞之笔一抛锚,厉扬奋发之气全敛,出底为沉痛不平之语 :“
侯印不闻封李广 ,他人丘垄似天 山。”李广
,西汉大将,一生以及匈奴作战大小七十不必要 次 ,以骁勇善战为匈奴所畏,敬称之为
“飞将军”,然终不得封侯 ,李广曾反思平生、扼腕怅叹曰:“自
汉击匈奴而广泛未尝不以里边,而诸部校尉以下,才能够免与中人,然以击胡军功取侯者数十口,而广不为后人,然无尺寸之功以得封建者
,何为
?”丘垄似天山,谓建功天山,死后建冢亦如天山,系化自霍去病祁连山冢典故
。霍去病乃汉武帝后族
,夤缘少年得志,十八载即领兵作战,六破征讨匈奴,将外来匈奴驱至祁连山以西,二十四春病逝,汉武帝特许建冢象祁连山,以显示殊恩,世以为荣。其墓在今天陕西兴平县茂陵(汉武帝陵)东五百米处,土冢犹存。诗人借汉庭暗指唐朝,以李广喻于边将,醒警而像地责怪李唐王朝厚此薄彼,对有于第一线冲锋陷阵的大将却刻薄寡恩
,激愤不平之内容溢于言表 ,发人深省,令人恨!

  怀才不遇 、壮志难酬者岂止边将,诗人也属于其
列,故有夫同情。纵览《温庭筠诗集》,与这个诗旨意相仿者时有可见
,《赠蜀府将》云:“志气已就明汉 节,功名犹自滞吴钩。今日逢君倍惆怅
,灌婴韩信
尽封侯。”《苏武庙》云:“茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。”联类并宣读,当有助于了解是诗被的悲情恨意。

  弹筝人

  温庭筠

  天宝年中事玉皇,

  就用新曲教宁王。

  钿蝉金雁今零落,

  一弯伊州泪万行。

  温庭筠诗鉴赏

  乱世多恋旧,温庭筠本宰相温彦博之裔孙,惟惜生当宦官擅权、强藩割据、皇室中赢得的季,终身怀才免被、坎坷飘落,饱尝人间的忧患艰辛,故而怨怅悽伤伤情填膺
,时借吟咏宣泄排遣 ,此诗即借咏弹筝艺人昔盛今衰之身世 ,抒发人生无常
、命运多蹇之悲。

  “天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王 。”道教称 天帝曰玉皇大帝 ,简称玉皇
。唐玄宗李隆基敬奉道教,故而这里借玉皇指代玄宗。宁王,李隆基的兄,初立为皇太子
,后见楚王李隆基诛杀韦后 、拥立睿宗 ,有一定社稷之功
,遂“累日涕泣固让位于楚王”,薨,追册为被王 。此诗构思巧妙
,先捺下千种植悽怜、万般感叹,以叙笔法、清雅语言,介绍就员弹筝艺人往昔天宝年间已凭藉技艺供奉玄宗,又教过宁王度新曲,寄仰慕的内容、褒扬之了为轻描淡写着。玄宗、宁王弟兄都精通音乐,玄宗“洞晓音律,由的龙即,凡是丝管,必去其美好,..虽古之夔旷,不克过为
”(《羯鼓录》)宁王也以“审辨音之帅”而出名于天下。弹筝人能以长安如云棋手之中,独得玄宗、宁王的垂青
,其技术的精
、名声的再、境遇的缘可想而知。诗人赞美之辞仅只是于此,而读者遐想的内心可驰骋于上,引发的笔可谓踏雪无划痕,蕴味有与。

  “钿蝉金雁今零落 ,一曲伊州洞万行。”后少句
换用描叙笔法惋伤弹筝艺人今日底遭遇。钿蝉,镶嵌珍宝的蝉形首饰。金雁,谓筝柱
。伊州,商调大曲,
西凉节度盖嘉运所进。诗人巧妙地盖物喻人,首饰筝柱的衰败黯然,象征着无可比拟艺人之飘零凄凉,惟其老境悲凉,故而格外怀念昔日的盛荣
,一旦旧曲重弹,
即勾起满肚的忧愁怨意,泪下滂滂了。这万实践珠泪蕴含着何种情思?也许是针对性凡沧桑的怨怅,对人情炎凉的烦躁,也许是针对自己悲遇的伤悼,对似水年华的追恨..
,诗人为读者留下了细品情思的大规模余地。
此诗本事不清楚。或谓因人而咏,乃写实的作,刘永济《唐人绝词精华 》云
“弹筝人当系唐明皇(玄宗)宫伎,诗语系追忆旧时而大感慨,必弹筝人自述而诗人写为韵语也
。”或叫也情造文 ,乃依托的词,沈祖棻《
唐人七断诗浅释》云:“温庭筠出生为天宝
乱后五十差不多年,与诗歌所勾画弹筝人的时日不相及,所以这个诗所咏天宝遗事
,乃是依托的词,不可摭实。”沈 说于适宜。

  新添声杨柳枝词二篇

  温庭筠

  一尺深红蒙曲尘,

  天生旧物不如新。

  合欢桃核终堪恨,

  里许元来别有人。

  井底点灯深烛伊,

  共郎长行莫围棋。

  玲珑骰子安红豆,

  入骨相思知不知?

  温庭筠诗鉴赏

  此二首一犯《南歌子》,皆乐府词也。清人曾益等《温飞卿诗集笺注》云:“《云溪友议》:庭筠与裴郎中友善,为此词,饮筵竞唱打令。”可这第二首系诗人和友好饮筵时也所唱小曲填的词
。内容全属于情 诗。

  “一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新 。”一尺系
概数,深红指裙色。曲尘本酒曲所非常细菌,色微黄如尘,因为称淡黄色,此指衣色。起句言深红裙上承以浅黄之衣。裙及身穿,深红配浅黄,红黄谐调,两互为映衬,绚丽多彩。爱美之心人皆有之。少女衣饰,讲究色彩美,正是情移于衣的当然流露,或者说衣饰之艳丽正是少女情窦初开始的表象
。谁愿意尽穿破旧衣服吧? 故次等句言“天生旧物不如新 ”。然而
,就爱恋而言,则无可知“喜新厌旧 ”,而应是“日久长新”才好,否
则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云 :“衣不 如新,人不设故
。”诗人这里正是因“衣不如新”反 衬“人无苟故
”。后第二句说“合欢桃核终堪恨,里许 元来别有人
。”桃核由简单半相合而变成,故曰“合欢桃
核”,喻男阴相遇合,或只是发表达爱情之信。《烟花记》载,炀帝以合欢水果赐吴绛仙
,就是适例。堪,
可也。里许就内部,许系助词。元来,即原,元通原。“人”字当本作“仁”。诗人用谐音双关法,写桃核内有
“仁”以隐喻合欢之人心弦原来别来 “人”。

  既然对方心房早已产生人家 , 故第二词曰 “ 旧物不如新
”;虽前发“合欢桃核”之大概 ,然“终堪恨”也。

  这即既巧妙地揶揄了爱意及之爱新厌旧者,又曲折地发挥了抒情主人公对所爱者的履着追求,那“恨”字流露出同种植难言之幽恨之情。面对负心人,诗人委婉地提出好之劝诫,言有尽而意无根本,反映了幸福爱情生活遭之别一个边。

  再念第二首 。“井的点灯深烛伊,共郎长行莫围
棋。”烛,谐音双牵连“嘱”。长行,古博戏名。唐代李肇《国史补》下:“今之博戏
,有长行最盛,其颇具
局有子,子来黄黑每十五,掷采之骰有第二。其法生于握槊,变于双陆。”此处读作游子的“长行
”,隐喻
“长别”。围棋,音同“违期”。诗人仍用谐音双关手法,造成字面上的切口,使读者通过联想便知言在此要意在彼。即字面上是说点灯相照,与郎共作双陆之娱乐,实际上是说诗词中女东和夫婿长别时,曾很嘱勿过时而无归
。“莫违期”是
“深嘱”的具体内容,又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。三四句子“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”掷采之骰各面刻有红点,诗人巧为“红豆”喻之,十分形象。红豆即相互思子
,古人常用来代表爱情还是互相思 。王维《相思》诗云
:“红豆生南国,春来发几条?愿皇上多集,此物
最惦记。”因此,“入骨相思”既是恃骰子上鲜红浑圆的红点(红豆),又是负女儿之等同切片入骨的怀想痴情。

  于律上,则是对前亚句“深嘱”早归“莫违期”的应和。诗中,女子“共郎长行”时“深嘱”于前方,客子“违期”未由时还要“入骨相思”于后,最后因为“知不知”设问寄意的口气轻轻将均诗兜住,然后还表现出立即号多情的闺中人亟盼游子早归的忧虑心情
。“知
不知”三配,把女分别之久、会合的难、相思的很的苦,乃至欲说不论人还淋漓尽致地显现了出,可谓收得自然,余味不尽。而读者所感及的亏女主人公内心深处诚挚而火热之柔情。有女钟情如此,读来倍觉感人。

  二诗词写 “合欢桃核终堪恨
,里许元来别有人”,以讽喜新厌旧;写“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知
”,以骰子喻己相思之内容
,就既非表现浓艳的词藻,又休闻有些许脂粉气。其考虑新奇,别开生面,在众之痴情诗中,使人口顿觉耳目一新。大量利用谐音双关修辞法,更如诗发独标一格,别有情趣。人们发表好的感情,力避直率明白,本尚朦胧含蓄(当然不是晦涩费解
),而双关隐语的下,却能而人经字面 的意,通过那些音同或音近的“别字
”,去细细品
味那对关语中底层的无尽的蕴意。这些谐音词的味道特别大,不可尽数读之。它富含在诗人人为的一定含义和情感色彩,能而语言在表述上再度蕴含蓄、婉转和五光十色风趣。用于表达爱意,则言浅意深,更具感染力。

  送人东归

  温庭筠

  荒戍落黄叶,

  浩然离故关。

  高风汉阳渡,

  初日郢门山。

  江上几乎人以,

  天涯孤棹还。

  何当又相见,

  尊酒慰离颜。

  温庭筠诗鉴赏

  诗题为“ 送人东归 ”,所送何人不详 。 看诗中地名还当今天湖北省
,可知是温庭筠宣宗大中十三 ( 859)贬随县慰之后
、懿宗咸通三年(862)离江陵东下之前的创作 ,可能发于江陵
,诗人时年五十横。

  关于本诗的始发,清人沈德潜曰:“起调最高。”

  (《唐诗别裁》)试想:地点既傍凄凉冷落的旧居,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送朋友远行,那别绪离愁,将何以堪!然而陡,接下诗思却陡然一振:“浩然离故关
”——友人此行,心浩然有极为 志。气象格调,非同寻常。

  颔联两句子互文,意呢:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是以清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北适龄都县西北长江南岸。一东一西,相距千里,不见面以起于视野之内,这里统指荆山楚水,从而显示广大雄奇的境界,并因巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友好送。

  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 ”(《
黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而致两再次诗意:

  诗人一面目送归舟孤零零地消逝于天边,一面遥想江东亲友约正望眼欲穿
,切盼归舟从天边飞来
。几人口,犹言谁人。“江上几乎人当”,想象归客将备受见什么故人,受到什么样的接待
,是针对性友人此后光景的关切;
诗人早年一度长期游江淮,此处为寄予在对故交的怀念。

  尾联写当是送行之际 ,开怀畅饮 ,设想他日重逢,更展现惜别之内容。

  这首诗逢秋而非悲秋 ,送别而无伤别
。如此离别,在朋友,在诗人,都未曾引起深切的忧郁。诗人只在首句稍事点染深秋的凄凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里之宏阔深远的意境,于依依惜别的深情之中
,回应及文
“浩然”,前后配合,情调一致。结尾处又陡然闪出事后碰到的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无穷;论空间,则无异于尽设得了,从总里以外的
“江及”回到眼前 ,构思布局的纵擒开合,是雅见功底的。

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