乌栖曲

《乌栖曲》是唐代诗人李白作之同篇乐府诗。此诗通过日暮乌栖、落日衔山、秋月坠江等充分象征色彩的物象,暗示荒淫的皇帝不可避免的倾覆的下场。全诗在花样达到发了大胆之换代,借旧题的歌唱艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,纯用客观叙写,不适合一词贬辞,但讽刺却百般透彻、冷峻、深刻。

李白

作品名称

  姑苏台上乌栖时, 吴王宫里醉西施。
  吴歌楚舞欢不完全, 青山欲衔半边日。
  银箭金壶漏水大多, 起看秋月坠江波。

乌栖曲

  东方慢慢高奈乐何!  

编写年代

  《乌栖曲》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南望梁简文帝、徐陵等人之古题,内容多比较靡艳,形式则均为七张嘴四句子,两句子换韵。李白此篇,不但内容从原始题之讴歌艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式达到吗犯了敢于之翻新。

盛唐

  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年日,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏峰顶),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中也长夜之饮。诗的始发两词,不去具体写吴宫的雕栏玉砌及朝生活之淫靡,而是因为锻炼而丰富含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫之轮廓与宫中美人西施醉态朦胧的游记。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置于昏林暮鸦的背景被,无形中使“乌栖时”带及某种象征色彩,使众人隐约感受及包在吴宫的惨淡气氛,联想到吴国日暮黄昏底凋敝趋势。而这种条件气氛,又刚好跟“吴王宫里醉西施”的痛快享乐情景形成明确对照,暗含乐极悲生的蕴意。这层象外的完全,贯串全篇,但见得异常隐微含蓄。

作品出处

  “吴歌楚舞欢不全,青山亟需衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔画,着重写宴乐过程中日的蹉跎。沉醉在狂欢极乐中之人数,往往意识不至马上或多或少。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还刚刚处在高潮中,却忽然意外地发现,西边的山峰都吞没了大体上轱辘红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧互呼应,微妙而传神地呈现出吴王那种惋惜、遗憾之思想。而落日衔山底气象,又和第二句被之“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而常早已暮的写照,带达了啊笑笑难久的晦气暗示。

《全唐诗》

  “银箭金壶漏水大多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夕。宫体诗的作者往往热中于展览豪华颓靡的存,李白却巧妙地自侧淡淡着画。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随即越来越上升,暗示着老的秋夜逐渐消逝,而立等同夜吴王、西施寻欢作乐的场景便全隐入幕后。一轱辘秋月,在岁月的冷流逝中尤其过长空,此刻曾慢慢灰暗,坠入江波,天色已经接近黎明。这里以青山绿水描写中夹入“起看”二配,不但点醒景物所构成的条件后有人的移位,暗示静谧皎洁的秋夜受躲藏着淫秽丑恶,而且发布出享乐者的心理。他们连续感觉享乐的时空最好不够,昼则望长绳系日,夜则盼月驻天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着麻烦名状的怅恨和无奈的可悲。这多亏末代皇帝所特具的累累心理。“秋月坠江波”的凄惨寂寥意象,又和地方的日落乌栖景象相应,使渗透于都诗被的无助气氛在缠绕往复中改换得越来越浓厚了。

文艺样式

  诗人讽刺的笔锋并无就此停住,他特有突破《乌栖曲》旧题偶词收结的格式,变偶为惊讶,给这首诗安上了一个语重心长的末梢:“东方慢慢高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就是假设显示了,寻欢作乐难道还能还继续下去吗?这一身的一样词,既象是恨长夜的差的吴王所发之快乐难继、好梦不长的叹喟,又象是诗人对沉溺不清醒的吴王敲响的警钟。诗就是以当下冷冷的平等讯问着赫然收煞,特别扎眼,发人深省。

七言古诗

  这首诗歌以思考上闹明确的性状,即以日之推迟为线索,写有吴宫淫佚生活受到自日到暮,又打暮达旦的进程。诗人对当时无异经过中的类现象,并无发具体写渲染,而是紧扣时间的延期、景物的转移,来暗示吴宫浪的昼夜相继,来发布吴王的浪费,并经寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江齐名丰富象征暗示色彩的青山绿水隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下同样词贬辞,而讽刺之笔锋却一针见血、冷峻,深深刺入对象的旺盛与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲的完全写得微婉,未几要麋鹿游于姑苏矣。全休说破,可谓寄兴深微者。……末缀一只句,有不尽之妙。”这是那个能抓住本篇特点的评价。

作者

  李白的七言古诗和歌行,一般还写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这篇《乌栖曲》却偏偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为外七古着之别调。前人或认为它是借吴宫浪来托讽唐玄宗的痴声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗头励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉迷声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初到长安,贺知章见该《乌栖曲》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之品,也非只是是打道角度观察的。

李白

创作原文

乌栖曲1

姑苏台上乌栖时2,吴王宫里醉西施3。

  吴歌楚舞欢不毕4,青山欲衔半边日5。

  银箭金壶漏水大多6,起看秋月坠江波7。

  东方慢慢高奈乐何8![1]

注解译文

词句注释

乌栖曲:六为乐府《清商曲辞》西曲歌调名,内容多唱艳情。

姑苏台:在吴县西三十里姑苏山上,为吴王夫差所盖,上建春宵宫,为长夜之饮。又作天池,池中过去青龙舟,盛陈音乐,日及红颜为水嬉(见《述异记》)。乌栖时:乌鸦停宿之时,指黄昏。

吴王:即吴王夫差。夫差败越国,纳越国美女西施,为筑姑苏台。姑苏台旧址在今天江苏苏州,据《述异记》载,台周环诘屈,横亘五里,崇饰土木,殚耗人力,三年乃成。内充宫妓千人口,又别立春宵宫,造千石酒钟,作大池,池中之青龙舟、陈妓乐,吴王日与佳丽为抬高夜欢。

吴歌楚舞:吴楚两皇家之歌舞。

“青山”句:写太阳下山的观。衔半边日:太阳快要落山。

银箭金壶:指刻漏,为古计时器。其制,用铜壶盛水,水下漏。水中置刻有过数箭一样杆,视水面下降情况确定时履。

秋月坠江波:黎明时之场面。“东方慢慢高”,东方的日光渐渐升起。

东边慢慢高(hào):东方渐晓。高,同“皜”,白,明,晓色。奈乐何:一发“奈尔何”。[2][3]

白话译文

姑苏台上之乌刚刚归窝之常,吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。

  饮宴上的吴歌楚舞同弯未完全,太阳就已落山了。

  金壶中之渗出滴了平等夜间,吴王宫山的宴席还尚未结束,吴王起身看了扣将坠入江波的秋月。

  天色将掌握,仍觉余兴未尽,就是上亮了,又可奈何我乐兴未歇哉![4]

编写背景

此诗是李白于开始首十九年(731年)在吴越一带旅游时所作,这里是当场吴王夫差及嫦娥西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了千篇一律首咏史诗《乌栖曲》。其时当及《苏台览古》的编时相隔不久。诗表面上描绘吴王,实际上讽刺唐玄宗。[3][5]

作鉴赏

完全赏析

《乌栖曲》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南望梁简文帝、徐陵等人口的古题,内容多比较靡艳,形式则统统为七张嘴四句,两句换韵。李白此篇,不但内容由老题的歌艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上吗犯了大无畏的更新。

传说吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今日江苏省苏州市西南姑苏峰顶),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中也长夜之饮。诗的启幕两句子,不去具体写吴宫的美轮美奂与朝生活之淫靡,而是坐锻炼而丰富含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫之概貌与宫中美人西施醉态朦胧的游记。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置于昏林暮鸦的背景被,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使众人隐约感受及包着吴宫的暗气氛,联想到吴国日暮黄昏底衰落趋势。而这种条件气氛,又恰好同“吴王宫里醉西施”的痛快享乐情景形成显著对照,暗含乐极悲生的蕴意。这层象外的完全,贯串全篇,但见得要命隐微含蓄。“吴歌楚舞欢不完全,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程遭到时之蹉跎。沉醉在狂欢极乐中的人口,往往意识不顶及时或多或少。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还碰巧处在高潮中,却突然意外地发现,西边的山脊都吞没了一半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧互对应,微妙而传神地呈现来吴王那种惋惜、遗憾的思维。而落日衔山的状况,又与次句被的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而不时曾经暮的勾勒,带及了邪乐难久的困窘暗示。“银箭金壶漏水大多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夕。宫体诗的撰稿人往往热衷让展览豪华颓靡的生活,李白也巧妙地自侧面淡淡着画。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着老的秋夜渐渐消逝,而及时同样夜吴王、西施寻欢作乐的景便都隐入幕后。一轮子秋月,在岁月之暗中流逝中越发过长空,此刻既日趋灰暗,坠入江波,天色已经临黎明。这里当景描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所构成的条件后有人的位移,暗示静谧皎洁的秋夜吃躲着淫秽丑恶,而且发布出享乐者的思维。他们连年感觉享乐之岁月太不够,昼则望长绳系日,夜则盼月驻天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着麻烦名状的怅恨和无奈的可悲。这多亏末代帝王所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的凄美寂寥意象,又跟地方的日落乌栖景象相应,使渗透于都诗被的凄惨气氛在绕往复中易得进一步浓了。诗人讽刺之笔锋并无就此停住,他特有突破《乌栖曲》旧题偶句子收结的格式,变偶为惊讶,给就篇诗歌安上了一个有意思的末尾:“东方慢慢高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就是使展示了,寻欢作乐不克重复继续下去了。这一身的等同句子,既像是恨长夜的少的吴王所发之恺难继、好梦不长的叹喟,又例如是诗人对沉溺不清醒的吴王敲响之警钟。诗就是当就冷冷的均等讯问着赫然收煞,特别扎眼,发人深省。

当即首诗在思考上出强烈的特征,即因时间的延迟为线索,写起吴宫淫佚生活蒙自日交暮,又起暮达旦之长河。诗人对这同过程被的种现象,并无发具体写渲染,而是紧扣时间的推迟、景物的变换,来暗示吴宫淫乱的昼夜相继,来发布吴王的奢靡,并经寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江相当充实象征暗示色彩的青山绿水隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下同样句子贬辞,而讽刺的笔锋却一针见血、冷峻,深深刺入对象的动感以及灵魂。

李白的七言古诗和歌行,一般都勾得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《乌栖曲》却偏偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古老着之别调。前人或觉得她是借吴宫淫乱来托讽唐玄宗的迷声色,迷恋杨妃,这是唯恐的。玄宗前期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉迷声色,反致覆亡有相似之处。贺知章的“泣鬼神”之品,也未单独是于艺术角度观察的。[6]

巨星点评

唐代范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》:在长安不时,秘书监贺知章号公为谪仙人,吟公《乌栖曲》云:“此诗可以哭鬼神矣。”

唐代孟棨《本事诗》:贺(知章)又展现其《乌栖曲》,叹赏苦吟。曰:“此诗可以泣鬼神矣。”故杜子美赠诗及焉。……或讲是《乌夜啼》,二篇未知谁是,故两抄的。

明代高棅《唐诗品汇》:萧士赟云:此乐府深得《国风》刺诗之体。

明代桂天祥《批点唐诗正声》:风格音调,万世之祖。“吴歌”以下、便觉吴有败亡之祸。至“起看秋月”二句子,意思委蜿,反复读,为底泪下。

明代钟惺、谭元春《唐诗归》:钟云:哀乐含情,妙在犹非说破。

明代周珽《唐诗选脉会接评林》:此借吴宫事以讽明皇与妃子为长夜饮。熔炼缔构,变化自成,便可掷斤置削。

明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》:此以明皇与妃子为抬高夜饮,故借吴宫事以讽之。……按“李杜乐府都备托意而作,非若今人无病要愈呻吟者。仍子美直赋时事,太白则援古以讽今,今读者鲜识其旨。

明代梅鼎祚、屠隆《李杜二家诗钞评林》:萧士赟曰:盛言其美,而不美自见,深得《国风》之体。

明末清初邢昉《唐风定》:情思亦诸家所有,吐辞缥缈,语带云霞,则俱不及。

明末清初王夫的《姜斋诗话》:艳诗有述欢好者,有述怨情者,《三百首》亦所不弃。……至使最白《乌栖曲》诸篇,则以寓意高远,尤为雅奏。

明末清初王夫的《唐诗评选》:虿尾银钩,结构特妙。总此数语,由丁下度。正而后人误解,方见圈馈之好。“青山”句天授,非人力。

清代沈德潜《唐诗别裁》:末句“为乐难久”也。缀一但句,格奇。

清高宗敕编《唐宋诗醇》:乐极生悲的完全,写得微婉。荒宴未几,而糜鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓兴寄深微者。胡应麟为堵塞的《七哀》隽永深厚,法律森然,谓此首斤半微轻,咏叹不足,真意为谤伤,未够与商事也。末缀一革句,有不尽之妙。

清代宋宗元《网师园唐诗笺》:音节寥亮,摇摇曳曳,言简味长。

清代陈仅《竹林对》:鲍照《代白贮舞歌》、李太白《乌栖曲》、郎上元《塞下曲》,结体用韵各异,可以为法。

清代方东树《昭昧詹言》:太白层次插韵,此最迷人,真太史公文法。玩《乌栖曲》可悟。

清代刘文蔚《唐诗合选详解》:王冀云曰:此首七词二改观韵,而因首亚句也彻底。[4][7]

作者简介

李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特点、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并遂“李杜”。其诗歌缘抒情为主,表现来蔑视权贵的神气精神,对老百姓疾苦表示同情,又擅刻画自然景色,表达对祖国领土的爱护。诗风雄奇豪放,想像长,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和材料,构成该故的神奇绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的终极。存世诗文千不必要篇,有《李太白集》30窝。[8]

李白像

参考资料

[1]  彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:383-384

[2]  李永祥.李白诗词.济南:济南出版社,2007:45-46

[3]  郁贤皓 编选.李白集.南京:凤凰出版社,2014:26-28