举杯问月

朝代:唐代

李白

作者:李白

  青天有月来几时时? 我今停杯一问之。
  人攀明月不可得, 月行却与丁相随。
  皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。
  但见宵从海上来, 宁知晓向云间没?
  白兔捣药秋复春, 嫦娥孤栖与谁邻?
  今人不见古时月, 今月都照古人。
  古人今人若流水, 共拘留明月咸如此。
  唯愿当歌对酒时, 月光长照金樽里。

原文:

  《把酒问月》这诗题就是作者可以之本人造象,那自然浪漫的风神唯谪仙人方能够发出之。题下原注:“故人贾淳令予问之”,彼不反省而使予问之,一栽风流自赏之完全溢于言表。

碧空有月来几不时?我今停杯一问之。

  悠悠万世,明月的是于人间是一个魅人的自然界的谜。“青天有月来几乎常”的一头一问,对那顶时空里之偶尔,大生向往与惑交驰之感。问句先出,继而具体写那人口向往的姿态。这情态从把酒“停杯”的动作表现有。它而人头备感那突然如该来的一致发问明了隐含几区划醉意,从而倍出诗味。二词语序倒装,以同讯问拍自全篇,极富有气势感。开篇从手执杯酒仰天问月写于,以下大抵两词换境换意,尽情咏月抒怀。

丁攀明月不可得,月行却和人口相随。

  明月光吊起于天,会如人头甚起“人攀明月不可得”的感慨;然而当您下意识为追攀时,她许会万里相随,依依不舍。两句子一冷一温,亦多亦近,若离若即,道是铁石心肠却闹情。写有明月受人既亲近又神秘之奇妙感,人格化手法的利用维妙维肖。回文式句法颇具有唱叹的致。紧接二句针对月光作状:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有打之功。试想,一轱辘圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,该是什么光彩照人!月色之美为勾勒得只要只是包接。不意下文又坐同等问问以月的影像推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月起东海而消逝于西方,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但呈现”宁知”的呼应足传诗人的惊诧,他之所以浮想联翩,究及那难以查实的关于嫦娥的神话传说:月被蟾蜍年复一年不辞辛劳地捣药,为底哟?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多寂寞?语中针对神灵、仙女深怀同情,其间透出诗人自己艰难的心气。这当大自然的遐想又挑起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实也一个,而今人古人虽说持续更迭。说“今人不见古时月”,亦象征“古人不见今时月”;说“今月曾照古人”,亦表示“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且发生互相文之精彩。古人今人何止恒河沙数,只设逝水,然而他们视的明月虽说亘古如斯。后第二句以前亚句基础及更为将明月加上在使人生短暂的完全渲染得酣畅淋漓。前亚句分说,后第二句总括,诗情哲理并茂,读来深,回肠荡气。最后二词则结穴到及时行乐的主张上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何”,此处有些用那字面,流露出同种植人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象显著独特。从管常求“常”,意味隽永。至此,诗情海阔天空地奔腾一番后,又回来诗人手持的酒杯上来,完成了一个抖的朝圣,使读者从即无异形象回旋着赢得最好生的诗意感受。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

  全诗从酒写到月,从月归到酒;从半空感受写及时间感受。其中将人同月反反复复加以对比,又通过插以山水描绘与神话传说,塑造了一个崇高、永恒、美好而而神秘兮兮之月份的影像,于蒙吗突显着一个骄傲出尘的诗人自我。虽然意绪多端,随兴挥洒,但潜气内转,脉络贯通,极回环错综之致、浑成自然之美;加之四句转韵,平仄互换,抑扬顿挫,更觉一暴呵成,有宫商之声,可谓音情理趣俱好,故“于古老今为创调”(王夫的《唐诗评选》)。

可见宵从海上来,宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月,今月既照古人。

古人今人若流水,共拘留明月清一色如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

译文及注释

作者:佚名

译文

蓝天上明月强悬于为何时?我今天住酒杯还同问之。

人数追攀明月世代不能够一气呵成,月亮行走却与食指一体相随。

白皑皑得使镜飞起照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的丕。

只好看见每晚从海上升起,谁能够清楚早晨于云间隐没。

阴里月捣药自秋而春,嫦哦孤单地停止着跟谁为附近?

今底人头展现无至古时之月,现在的月却一度以了古人。

古人与世人如流水般流逝,共同收看的月都是如此。

惟有盼对正在白放歌之时,月光能长期地以当金杯里。

注释

⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。

⑵丹阙:朱红色的宫。绿烟:指遮蔽月光的浓浓的暮霭。

⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。

⑷白兔捣药:神话传说月被有阴捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月吃何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中之月度被女神。传说它们本来是后羿之妻妾,偷吃了飞翔的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。

⑸当歌对酒时:在唱饮酒的时刻。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几哪?”金樽:精美之酒器。

参考资料:

1、詹福瑞
等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:738-7392、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:195-196

赏析

作者:佚名

  “把酒问月”这诗题就是作者可以之本身造象,那自然浪漫的风神唯谪仙人方能够出之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不反省而令予问之,一种植风流自赏之了溢于言表。

  悠悠万世,明月之在于人间是一个魅人的大自然的谜。“青天有月来几乎经常”的一头一问,对那极时空里的偶发,大起向往与惑交驰之感。问句先出,继而具体写那人口憧憬的千姿百态。这情态从把酒“停杯”的动作展现出。它如果人头感到那突然如该来之一模一样发问明了隐含几瓜分醉意,从而倍出诗味。二句语序倒装,以同等叩问拍自全篇,极丰厚气势感。开篇从手握紧杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。

连着二句子“人攀明月不可得,月行却与丁相随”意谓:明月高悬,欲爬不克,使人感到希望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走至何,随时都取月光的看管,相及同行,如在身边,于是去顿消。两句子一冷一温,亦多亦近,若离若即,道是铁石心肠却发情。写有明月吃人既是亲近又神秘之奇妙感,人格化手法的使维妙维肖。回文式句法颇具有唱叹的致。再连接下二句针对月光作状:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四配尤有画之功力。此处写来了同样轱辘圆月初呢云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的华美。月色之美为描写得要只是包接。不意下文又因同咨询以月之影像推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海只要没有于西方,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但呈现”“宁知”的呼应足传诗人的奇怪,他因而浮想联翩,究及那难以查实的关于嫦娥的神话传说:月被蟾蜍年复一年不辞辛劳地捣药,为之凡啊?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多寂寞?语中针对神灵、仙女深怀同情,其间透出诗人自己艰难的心思。这对宇宙的遐想又挑起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实也一个,而今人古人虽说持续更迭。说“今人不见古时月”,亦表示“古人不见今时月”;说“今月曾照古人”,亦象征“古月依然照今人”。故二词造语备极重复、错综、回环之美,且发生互相文的帅。古人今人何止恒河沙数,只使逝水,然而他们见到的明月虽然亘古如斯。后第二句以面前亚句基础及尤为管明月长于如人生短暂之了渲染得淋漓尽致。前亚句分说,后第二句总括,诗情哲理并茂,读来深,回肠荡气。最后二句子则结穴到及时行乐的呼吁上来。曹操诗曰:“对酒当歌,人生几哪里?”此处有些用其字面,流露出同样栽人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象明显独特。从管常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地奔腾一番晚,又赶回诗人手持的白上来,完成了一个美的朝拜,使读者从这同像回旋着获取最生的诗意感受。

  全诗感情充沛奔放,语言流畅自然,极丰厚回环错综的美。诗人由酒写到月,又打月份归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月以及人生反复对照,在时空和空中的无理感受着,表达了对天地和人生哲理的深层思索。其决定上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几乎经常起》。情理并茂,富有很强之艺术感染力。

澳门蒲京娱乐参考资料:

1、裴斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:369-3712、周啸天
等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:323-324

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